《唐代文化中》第十三节

唐代自高祖李渊起便确立了祭祀老子李耳的国策，并被后世沿用。

唐代自高祖李渊起便确立了祭祀老子李耳的国策，并被后世沿用。老子的封号不断加高，至玄宗时已极为尊崇；祭祀场所也由"庙"升格为"宫"，长安、洛阳及天下诸州均设太清宫等宫观，并以宰相兼任太清宫使。

玄宗亲自制定祭祀制度：规定李耳降生日设斋、新祭品先献元元庙、以事生之礼代替丧祭之礼、改用朝服青词等，使祭祀礼仪逐渐完备。太清宫祭祀配有专门乐章与玄宗所创的紫极舞，规格仅次于太庙。此后唐朝皇帝均先朝献太清宫、再朝享太庙，视道教祖先重于世俗祖先。安史之乱后，太庙神主一度寄寓于太微宫，围绕其是否归祔太庙，朝臣争论多年，至宣宗时才迎归东都太庙。