《诗境与诗心》第二十节

本节先指出邵雍的诗句纯属理学教条，缺乏形象与理趣；赵翼《论诗》则揭示了社会新陈代谢的规律，不应视为轻视李杜。

本节先指出邵雍的诗句纯属理学教条，缺乏形象与理趣；赵翼《论诗》则揭示了社会新陈代谢的规律，不应视为轻视李杜。

接着论述禅宗对中国诗歌的影响：介绍禅宗南北两派的沿革与“见性”“顿悟”主张，并以王维为例，说明其受母亲影响信佛、半官半隐的生活如何促成诗歌创作——早年诗风明朗，中岁隐居后写下大量山水田园诗，将禅意融入自然景物，形成诗境即禅境的美学境界。

最后谈离别诗。列举孟浩然、晏殊、马致远等人的作品，说明离别题材因路途艰难与文人敏感而多缠绵悱恻；但也并非全然愁苦，王昌龄、王勃、欧阳修、高适之作皆显豁达心志。离别诗的表现手法分直抒胸臆与间接抒情，后者又含寄意于物（杜牧）、即事抒怀（柳永）、借景抒情（刘长卿）等；并引王国维“有我之境”“无我之境”之说，以李颀诗说明寓情于景的手法。