《旧时的盛宴》第二十九节

本文分两部分。前一部分（《旧时的盛宴》第二十九节）引用清初刘继庄《广阳杂记》与清末徐仲可《大受堂札记》，指出民间看戏听说书本是人情天性，六经原本人情，后儒却强行禁遏……

本文分两部分。前一部分（《旧时的盛宴》第二十九节）引用清初刘继庄《广阳杂记》与清末徐仲可《大受堂札记》，指出民间看戏听说书本是人情天性，六经原本人情，后儒却强行禁遏；徐仲可则以自家儿孙听讲戏剧故事为例，说明戏剧有社会教育之效。作者认为娱乐是生活必要的调剂，但必须出于自愿：各人可依性情趋避，不干涉他人，也不强迫他人附和。作者厌恶旧剧与大鼓书，本可自避戏园；但无线电广播兴起后，声音强行闯入家中，使人无处可逃，作者由中立转为反对，由此得出两条教训：择邻很重要，以及“己所不欲勿施于人”之外，还须“己之所欲勿妄加诸人”。

后一部分（陆蠡作）写寂寞。人追逐快乐而不得，转而追忆往事，往事又如波纹镜花般消散；再以感情织友谊之网，又遭冷落；成年后孤身奔走求职，无人相伴。寂寞一次次在人空手而归时来安慰，最终人接纳了寂寞，与之相安。友人不辞而别后，人在空房间里盼人敲门而不得，寂寞随之而来代替离去的友人。寂寞忠诚不渝，如一面镜子，让人在其中照见自己、与自己对语。