《荒谬的墙》第一节

拿破仑曾对冯塔诺感叹，武力终将屈服于智慧。作者由此引出：如今征服者只信军刀，欧洲满目疮痍，人们不再向武力低头，除非智慧战胜武力，否则不再为武力辩护。

拿破仑曾对冯塔诺感叹，武力终将屈服于智慧。作者由此引出：如今征服者只信军刀，欧洲满目疮痍，人们不再向武力低头，除非智慧战胜武力，否则不再为武力辩护。这任务虽无期限，但人类对自身命运的认识在加深，我们要补合破碎之物，重建公正。

作者以阿尔及尔康苏尔山谷的扁桃树为例——它迎着海风阴雨开花，赢得结果的时间——说明在不幸的欧洲仍需寻找不言放弃的力量。尼采称这种力量为“烦闷灵魂的天敌”，即性格的力量。作者进而对比希腊与欧洲：希腊人肯定有限，以美为战，正义意味着限度；欧洲人追求无限，只肯定理性，把美驱逐在外，以致绝望。赫拉克利特说狂妄必致倒退，苏格拉底以无知为荣，而今人崇拜权力、妄图征服一切，已背弃希腊传统。黑格尔所言现代城市割裂了自然，历史压倒了美；上帝死后只剩历史与权力，理性变得残暴。自然始终存在，界限不可藐视。艺术家能辨认历史人物忽视的界限，故钟情自由；为自由而战即为美而战。最后作者借圣埃克絮佩里“我恨我所在的时代”点明：我们缺乏诚实面对限制的品德，而值得为之战斗的德行是友谊——如阿喀琉斯为友人帕特洛克罗斯复仇而战。