《丰饶与贫瘠》第十四节

本节先评介马家辉的小说《悲哀城》：书信体，写香港回归前夕报业小人物的茫然，虽有意仿张爱玲《倾城之恋》，但人物更坚决独立，"倾城"而不"恋"；文中"我"多借弗洛伊德……

本节先评介马家辉的小说《悲哀城》：书信体，写香港回归前夕报业小人物的茫然，虽有意仿张爱玲《倾城之恋》，但人物更坚决独立，"倾城"而不"恋"；文中"我"多借弗洛伊德、海明威等现成话语表达感受，却也有回归前夕的亲历细节（唱国语歌、移民、股市、殉情女子）带来"第一轮"的生辣质感。接着评其写梅艳芳的文章，指出作者把"传奇"还原为六十年代卖唱童年与汗水泪水，视为全书高潮，对张爱玲作出新解。随后转入"地母"主题：从张爱玲《谈女人》谈起，梳理希腊地母与得墨忒耳的生育丰产神话；举村喜代子《蟹女》由匮乏到繁殖狂喜的叙述，张岱《西湖梦寻》三生石故事中汲水孕妇的沉着，冯梦龙《挂枝儿》悍妇的敢爱敢恨，以及《诗经·氓》弃妇"反是不思，亦已焉哉"的决断；再以邓肯在巅峰上放手远走为例，说明最好的品质不在争取而在争取之后的让；末以扬剧《王昭君》处理姑舅家务的俚俗温暖，说明大善化整为零、撒播人间。