单读16:新北京人 · 第二十九节
《单读16:新北京人》第二十九节
本节梳理了西方社会对儿童体罚与童年观念的历史变迁。中世纪后至十八世纪,宗教氛围浓厚,体罚被视为理所当然的教育手段,男孩常被当众鞭打示众,各国还设有以慈善为名……
本节梳理了西方社会对儿童体罚与童年观念的历史变迁。中世纪后至十八世纪,宗教氛围浓厚,体罚被视为理所当然的教育手段,男孩常被当众鞭打示众,各国还设有以慈善为名、实为奴役和惩罚的少年囚犯工厂。福柯将这类惩罚视为规训权力的练习,而尼采认为惩罚欲望出于天性。作者倾向卢梭的观点,认为孩童本性本善,需要的是引导而非惩罚;卢梭的《爱弥儿》及启蒙思想影响了布莱克、华兹华斯等浪漫主义诗人,他们以作品赞美童真、反对体罚与童工,巴鲍德等女性作家也推动了儿童读物的革新。这些思潮潜移默化地改变了维多利亚时代的社会,但体罚传统仍未根除,文中以1860年一名十四岁寄宿学校男孩被校长体罚致死的事件作结。