《单读16：新北京人》第十六节

陈嘉映与《单读》对谈，先谈希腊思想与科学革命的关系：科学革命继承了希腊追问真理的传统，直到十八世纪科学才与技术结合，中国人因偏重实用而擅长学习科学技术，却未改变基本科学思想。

陈嘉映与《单读》对谈，先谈希腊思想与科学革命的关系：科学革命继承了希腊追问真理的传统，直到十八世纪科学才与技术结合，中国人因偏重实用而擅长学习科学技术，却未改变基本科学思想。

随后他回忆个人经历：1952年生于上海，1958年到北京后记忆才连贯，1966年起有了判断力；困难时期全家半饥不饱，父亲是讲原则的共产党员，母亲更重感性，父亲曾主张退回海外亲戚寄来的食品，他与哥哥支持父亲。1966年大串联去了上海、杭州、新疆、昆明，眼界大开，并开始读《庄子》。1968年到内蒙古插队，与高知子弟形成读书圈，读的是抄家得来的文史书籍。他认为自己这代是有共同文本背景的最后一代，七十年代初家中聚会成为朋友据点。关于知识无序到来的影响，他提出三点：人会自发建立知识秩序；缺少高明者易生井底之蛙的自满；他与"民哲"的区别在于努力读懂文本，而非用阅读为自己的体系服务。