《被打断的近代化：晚清探隐》第十七节

本节先论山西赈灾中的吏治：曾国荃严厉惩处侵吞赈银、摊派修衙、匿灾不报乃至盗粮的官吏，多人被革职、正法；同时奏报中也记载了朱其昂、张树炎等数十名办赈官员积劳病疫而亡。

本节先论山西赈灾中的吏治：曾国荃严厉惩处侵吞赈银、摊派修衙、匿灾不报乃至盗粮的官吏，多人被革职、正法；同时奏报中也记载了朱其昂、张树炎等数十名办赈官员积劳病疫而亡。作者认为清廷作为前现代政府已竭尽所能，吏治腐败未大面积发作，加之同治中兴后法纪尚存，赈灾因此取得成效；但官员拒绝李提摩太修铁路的建议，也显出过渡时代的局限。

随后转入洋教传播与教案。费正清主编的《剑桥中国晚清史》困惑于传教士表面利他却招致最大仇恨，归因于其“文化自负”；而沟通缺乏使谣言成为彼此认知的媒介，《辟邪纪实》《扑灭异端邪教公启》等即为例证。1870年天津因迷拐案、法国领事丰大业开枪滋事，民众殴毙丰大业、焚毁教堂，酿成天津教案，列强炮舰示威抗议。此前山西、湖南、江西等地已有反教事件，作者指出这些冲突性质相同，皆源于异质文明相遇而不愿沟通。