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悲惨世界
悲惨世界
维克托·雨果(Victor Hugo) 著
共 219 节
《悲惨世界》(维克托·雨果(Victor Hugo))的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 219 章 · 已整理 215 章
从第一节读起
最新 第二百一十九节
章节目录 · 第 2 页
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第五十一节
本节分三部分。前一部分描述乌戈蒙庄园战后遗迹:小教堂门口有少尉勒格罗的尸体,院中水井塞满骸骨——园丁威廉·冯·吉尔松战时被迫为英军打水,战后约三百具尸体被投入井中……
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第五十二节
本节讲述滑铁卢战役的开局与上午战况。威灵顿事先选定圣约翰山平原为战场,占据地势之利;拿破仑因前夜大雨、地面泥泞而推迟进攻,直到十一点三十五分才开炮。
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第五十三节
约四点钟,威灵顿的英军开始后撤,拿破仑高喊退却开始。整个战役期间,他心情异常愉快:前夜冒雨查看英军篝火后彻夜未眠,凌晨陆续得到英军未动、正待开战的消息,他越发振奋。
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第五十四节
威灵顿后撤,拿破仑认为胜机已到,派侍从赴巴黎报捷,随后命米洛的重骑兵共三千五百人夺取圣约翰山高地。
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第五十五节
滑铁卢战役中,英军虽遭法军重骑兵重创,威灵顿处境险恶,但法军中路军未能突破,双方僵持,两军都已伤亡惨重、无兵可援。
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第五十六节
法军在格纳普试图阻击普军,洛博率三百人筑障,一经射击即溃散,洛博被俘。
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第五十七节
本节论述滑铁卢战役的性质与后果。作者认为,滑铁卢是威灵顿这位二流统帅靠英国军队的坚韧打赢的一流战役,胜利归于英国士兵而非统帅本人。
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第五十八节
滑铁卢战役后,欧洲列强趁机重整旗鼓,建立神圣同盟,维也纳会议签订复辟协议。
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第五十九节
让·瓦尔让重新被捕。据当时两则报纸短闻,滨海蒙特勒伊市长马德兰先生被查出是苦役犯让·瓦尔让,重新入狱;他被捕前从拉菲特银行取走五十余万法郎,下落不明。
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第六十节
本节先叙述蒙费梅一带关于魔鬼在森林埋宝的古老迷信:与黑衣人相遇的三种方式都以死亡告终,人们挖开所谓的宝藏坑,只得到石头、骸骨等无用之物。
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第六十一节
本节开篇评论波旁王室因1823年西班牙战争而误判形势,把武力胜利当作力量,最终导致1830年王位不保。
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第六十二节
1823年圣诞节,蒙费梅村因巴黎来的卖艺人和流动商贩而热闹起来。
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第六十三节
柯赛特在泰纳迪埃旅店受尽虐待:妻子打她,丈夫让她冬天赤脚干重活。
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第六十四节
这一节分两部分。前半部分写柯赛特独自在黑暗的森林中打水,被黑夜的恐怖攫住。
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第六十五节
一个赶路的汉子在树林边遇到拎着大水桶的八岁女孩柯赛特,便接过水桶替她拎着,一路同行。
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第六十六节
在泰纳迪埃开的小酒店里,寄养在此的柯赛特一边干着织袜子的活,一边偷看泰纳迪埃的两个女儿玩耍。
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第六十七节
陌生人把布娃娃送给柯赛特,她起初害怕不敢拿,得到泰纳迪埃的女人允许后才接过,给它取名卡特琳,坐在地上静静看着。
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第六十八节
黄衣旅客要结账离开,泰纳迪埃的女人递上二十三法郎的账单,抱怨抚养柯赛特开销太大。
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第六十九节
泰纳迪埃算计着那个富有的外地人还会给钱,便追出蒙费梅,一路打听,在树林里找到了正让柯赛特休息的汉子。
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第七十节
让·瓦尔让背着熟睡的柯赛特来到济贫院大街的戈尔博宅,用万能钥匙开门上楼,进入事先备好的陋室,把孩子安置在里间床上,跪在床边守到天亮。
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第七十一节
让·瓦尔让把柯赛特带在身边后,内心重新燃起对孩子的爱,柯赛特也在他的照料下摆脱了过去的苦难,学会识字、玩耍,称他为“爸爸”。
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第七十二节
让·瓦尔让让柯赛特睡下后,发现有人在门外用蜡烛光透过锁孔偷听。
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第七十三节
让·瓦尔让带着柯赛特在夜色中奔逃,发现身后有黑影尾随。他冲入一片新旧交替的荒僻街区,来到岔路口:右边是死胡同,左边巷口有人把守。
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第七十四节
让·瓦尔让带着柯赛特被沙威的巡逻队逼入绝境,他用领带系住柯赛特,动作利落地爬上墙头,再把她背到背上,沿屋顶滑到一棵椴树上跳下,落入一个荒僻的园子。
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第七十五节
让·瓦尔让深夜在园中遇到一个挂铃铛的跛脚老头,对方认出他是“马德兰老爹”。
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第七十六节
第二天,让·瓦尔让准备离开,但硬币落地的声音被房东老太听见,她随即通知了沙威。
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第七十七节
几人走出后院,又穿过一道门,来到一片长着小树的空地。让瓦尔让把一根绳子系在一根柱子上,然后叫珂赛特过来,问她怕不怕。
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第七十八节
修女们死后不能葬在修院地窖,只能按规定时刻葬于旧沃吉拉墓地。
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第七十九节
本节描写小皮克普斯修道院的日常生活与院中人物。食堂里寄宿女生在嬷嬷监视下无声进餐,朗读圣徒传,说话受罚;她们偷读禁书圣伯努瓦教规,偷吃树上果子……
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第八十节
本节介绍小皮克普斯修道院的人物与格局。院长是德·布勒默小姐(纯洁嬷嬷),年过六旬,人品好,通晓多国语言;副院长为西班牙老修女西内雷斯嬷嬷。
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第八十一节
本节先交代巴黎永敬圣体本笃修女会的来历,其首座修院由德·布克和德·沙托维厄两位夫人捐建于卡塞特街,隶属于圣日耳曼-草场修道院的神父,既不同于西托的本笃会修女……
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第八十二节
本节论述对修道院的态度。作者认为,十九世纪中期仍有苦修盛行是时代错误,必须与之斗争,但要区别对待,真理不可过度。
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第八十三节
本节先是议论修道生活:以永生换取苦行,看似弃位实为统治;作者认为信仰对人必要,沉思也是一种劳动,祈祷中思考多少才是关键。
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第八十四节
割风告诉让·瓦尔让,修道院里有寄宿的女学生,随时可能发现他这个男人;且进来容易出去难,让他原路返回他不敢答应。
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第八十五节
修道院院长告诉园丁割风,受难嬷嬷去世了,临终遗愿是葬在自己睡了二十年的旧棺材里,并且埋在小教堂祭坛下的地下室,而非俗人墓地。
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第八十六节
园丁割风与院长商定:午夜弥撒时撬开小教堂祭坛下的石板,把死去的修女葬入地下室,事后再用泥土填满空棺材,以应付次日的抬棺下葬,不露破绽。
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第八十七节
第二天傍晚,一辆柩车驶向沃吉拉尔公墓,割风跟在后面,一切按计划进行:受难嬷嬷葬入祭坛下的地下室,柯赛特离开修道院,让·瓦尔让藏进棺材。
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第八十八节
让·瓦尔让躺在棺材里,听到教士和孩子念完经文,掘墓工开始填土。
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第八十九节
让·瓦尔让替掘墓工格里比埃干完活,把工具还给他,免去其罚款。
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第九十节
本节先对比修道院中两处赎罪之地:男苦役犯因偷盗、杀人等罪行服刑,女修女却完全清白,自愿以严苛教规为他人赎罪。
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第九十一节
本节讲述巴黎流浪儿的性格与生存状态。他们爱嘲弄迷信与权威,是会思索的冷眼旁观者,兼具城市与郊野的气质,只在巴黎周边活动。
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第九十二节
本节从巴黎流浪儿写起:他们以打架受伤、左撇子、斜白眼为荣,夏天跳进塞纳河游泳,靠暗号向同伴喊话躲避警察;他们大多粗通文墨,互相传授无用的本领,墙上画梨讽刺国王……
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第九十三节
本节先议论巴黎的敢作敢为:一切崇高业绩都靠胆识,从孟德斯鸠、卢梭到丹东,人类前进需要勇气的榜样;接着指出巴黎人种多出自郊区,那些不识字、受苦受穷的赤脚者不该被抛弃……
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第九十五节
这段原文篇幅约 1900 字,但用户标注"约 220 字",可能有误。
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第九十六节
(注:原文实际约2200字,此处按比例压缩)德·T男爵夫人的沙龙里有两位受尊敬的常客:吉尔诺曼先生和德·拉莫特-瓦鲁亚伯爵。
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第九十七节
马里于斯从小在外祖父吉尔诺曼家长大,虽知道父亲存在却无人明说;他从周围人的耳语中逐渐了解到父亲的事,并因此感到羞耻。
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第九十八节
本节先概述复辟时期沙龙的变迁:早期沙龙盛行保王舆论,一八一八年后出现"空论派",他们才智过人却态度自负,试图调和保王主义与自由主义,结果两面不讨好。
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第九十九节
马里于斯向老教区财产管理委员马伯夫表明自己是乔治·蓬梅西上校的儿子,随后以外出打猎为名离开巴黎三天,回来后便泡在法律学校图书馆查阅《通报》、战报和各种史料……
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第一百节
泰奥杜尔·吉尔诺曼中尉是吉尔诺曼的曾侄孙,一位驻防在外的军官。
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第一百零一节
马里于斯回家后,外祖父吉尔诺曼先生拿着他的名片讥讽他新得的男爵头衔。
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