《悲惨世界》第六节

米里埃尔先生在大教堂布道，用法国农舍门窗税造成的贫困和南方农民的困苦呼吁信众行善。

米里埃尔先生在大教堂布道，用法国农舍门窗税造成的贫困和南方农民的困苦呼吁信众行善。他精通南方多种方言，能与各色人等亲近；对上层和百姓一视同仁，主张先弄清错误产生的过程再下判断。他自认是“回头浪子”，教义宽厚：人有肉体的负担与诱惑，难免犯错，做正直的人比做圣人更实际；妇女、穷人、无知者所犯的错，责任在强者和社会，社会不办免费教育便是制造黑暗、难辞其咎。沙龙里有人称赞一个检察官用伪造书信、利用嫉妒心诱使女犯揭发情夫的手法，主教听完只问了一句：那位检察官又该在哪儿受审。

迪涅一个当过代笔人的死囚临刑前，本堂神父推辞不肯去，主教认为这正是自己的位置，随即住进牢房陪伴了一天一夜。次日他披紫披肩、挂十字架，与死囚同车同台，在铡刀落下前拥抱并劝慰他，死囚因此平静而满怀希望地赴死。围观百姓肃然起敬，沙龙里却有人说他是做样子。行刑给主教留下长久的震动，他感叹人无权掌管只属于天主的死亡，此后不再经过行刑广场。他随时赶到病人和垂危者身边，尤其善于安慰寡妇孤儿，用天堂的希望代替对墓穴的注视。

他的家庭生活同样清贫自律：睡眠很少，清晨静修、做弥撒，早餐只吃蘸自家母牛奶的黑麦面包；白天处理教会与政府的大量事务，余下的时间给穷人、病人，再剩下的用于读书写作和在园子里翻土，他把这两种劳作合称“从事园艺”，并说精神是一块园地。