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全部 21 章
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第一节本节提出，爱是一门需要学习的艺术，而非凭运气获得的感受。阅读第二节本节论述的核心问题是人存在的根本困境及其克服途径。人从本能的确定环境被抛入不确定的开放世界，因拥有理智而意识到自身的孤独、生命的短暂与死亡的必然……阅读第三节本节首先分析了通过同一化（即归属于某一团体）来消除孤独的方法：它按固定模式平静进行，只能动用头脑而缺乏身体参与，虽有持久性，却不足以缓解孤独。阅读第四节本节论述爱情作为一种积极活动所包含的四个基本要素：关心、责任心、尊重和了解，以及作为其前提的“给”。阅读第五节作者认为，同人乃至同上帝的结合并非非理性，心理学的最终结论就是爱。阅读第六节本节论述爱的能力与爱的对象的发展。人生初期与母亲的关系最密切，母爱是无条件的，是人最深的渴求；靠努力换取的爱则令人不安，只感到自己被需要。阅读第七节母爱与博爱不同，是不平等者之间的爱。母亲爱幼小的孩子，部分出于本能，也源于把孩子视为自身一部分的自恋、权力欲，以及“超越自己”的创造欲。阅读第八节本节先厘清自爱与爱他人的关系：二者并非相互排斥，因为爱他人是美德，而自己同样是人，故爱自己也是美德；一个人对别人的态度与对自己的态度是平行存在的，能爱别人的人必然也爱自己。阅读第九节本节探讨决定神爱性质的两个因素：宗教中父系与母系成分的比重，以及个人对神的理解所达到的成熟度。阅读第十节本节首先指出，悖论逻辑认为人无法在思想上把握最终实体，因此对神的爱不在于思想上的认知，而在于体验自身与神的一致。阅读第十一节本节论述现代人的异化及其在爱情中的表现。现代人将自己视为商品，在机械化工作与消费娱乐中掩盖孤独，人际关系沦为陌生的、以结伴和相互舒适为目标的交易，婚姻被视为抵御孤独的同盟。阅读第十二节爱情衰亡的两种"正常"形式是把爱情视为性满足的产物和视为防止孤独的避风港。阅读第十三节本节首先指出，把生存问题投射给孩子必然失败，因为每个人只能自己解决自身的生存问题，而打算投射的父母恰恰缺乏引导孩子的能力；为缓和夫妻关系而勉强维持的家庭……阅读第十四节本节论述掌握爱的艺术所需的纪律、专注、清醒与客观。纪律不应是外部强加的约束，而应成为自我意志的体现，成为一种愉快的生活习惯，如按时作息、适度活动、不暴饮暴食。阅读第十五节本节先从人际关系中的自恋说起：父母常只关心孩子是否听话，丈夫易把妻子的要求视为对自己的限制，妻子则常因丈夫不符合童年幻想而失望；在民族关系中，人们更习惯用双重标准衡量敌我……阅读第十六节本节论述实践爱的艺术所需的“积极活动”态度，即人内在的清醒与创造性，指出爱的能力须通过生活中各方面的积极状态获得，无法与日常生活割裂。阅读第十七节本节论述了父母给予爱的方式如何影响一个人爱的能力，并以弗洛姆本人的成长与情感经历为例加以说明。阅读第十八节1950年，弗洛姆为照顾病重的妻子海尼迁居墨西哥，1952年海尼去世，他陷入失败与无力感。阅读第十九节本节介绍弗洛姆的生平及其思想体系。弗洛姆生于德国法兰克福，先后在海德堡大学获博士学位、在柏林接受精神分析训练，后因纳粹上台辗转日内瓦、纽约、墨西哥城等地……阅读第二十节本节介绍弗洛姆在《人之心》中提出的两种性格类型：堕落综合症由恋尸爱、自恋、共生—乱伦固着三种倾向构成，成长综合症由恋生癖、人之爱、独立性三种倾向构成，两者一一对应。阅读第二十一节本节论述弗罗姆关于爱的理论及其对中国家庭教育的启示。弗罗姆认为，爱除给予外还包含关心、责任感、尊敬和了解；中国父母容易做到给予和关心，却常因缺乏对孩子的了解而使责任感退化为支配……阅读
