《爱的艺术》第七节

母爱与博爱不同，是不平等者之间的爱。母亲爱幼小的孩子，部分出于本能，也源于把孩子视为自身一部分的自恋、权力欲，以及“超越自己”的创造欲。

母爱与博爱不同，是不平等者之间的爱。母亲爱幼小的孩子，部分出于本能，也源于把孩子视为自身一部分的自恋、权力欲，以及“超越自己”的创造欲。但母爱的真正本质是关心孩子的成长，即促成母子分离；只有那些本身有爱人能力、乐于给予的母亲，才能在孩子独立后继续爱孩子。检验母爱的试金石就是能否忍受分离并在分离后继续去爱。

博爱与母爱的爱都不专属一个人，性爱则要求专一的合一，因而最容易迷惑人。人们常把“堕入情网”的强烈体验当成爱情，但这种感受注定短暂；当障碍消失、彼此一览无余，亲密感便褪去，于是人们又去寻找新的陌生人，循环往复。性要求本身并非爱情，它混杂着孤独、占有欲、虚荣等动机；若没有博爱作基础，性结合只会留下更深的陌生感。温柔不是性本能的升华，而是博爱的直接表现。

性爱具有独占性，但真正的独占只限于与一个人身心合一，而非排斥对全人类的爱；把两个人封闭起来的做法只是一种共同的自私。爱情既是意志的行为、交付生命的决定，也包含对特定个人的独一无二的倾慕；只强调其中一面都是片面的，因此既不该动辄离婚，也不该绝对禁止离婚。最后作者讨论自爱问题：西方传统把自爱视为罪恶，加尔文称其为瘟疫，弗洛伊德认为爱别人与自爱相互排斥、此消彼长，并由此推出忘我即美德的结论。