《中国诗体流变》第八节

本节论述七言诗的源流与成熟过程。七言在汉代是通俗文体，东方朔、刘向等人的七言佚句与《柏梁诗》体制相近，其直接基础是楚歌体。

本节论述七言诗的源流与成熟过程。七言在汉代是通俗文体，东方朔、刘向等人的七言佚句与《柏梁诗》体制相近，其直接基础是楚歌体。七言句式在汉代歌谣谚语中十分常见，这类谣谚多三言七言相杂，且常在第四字与第七字协韵，实为四三两个短句，说明七言诗的基本节奏是上四下三；楚歌体上三下三加“兮”字的句式只是其雏形。七言诗的根源在于民间歌谣，乐府诗虽含七言句，但以杂言为主，故歌谣是第一性根源。

魏晋时期七言诗仍限于歌行，曹丕《燕歌行》是著名的文人作品，但仍属乐府。魏晋诗人多视七言为俗体，写作极少，傅玄、石崇、陆机等仅有零星之作。七言诗发展受限，是因为当时仍保持句句押韵的格律，每句仅七字，写来局促困难。这一限制直到南朝刘宋时由鲍照打破。鲍照《拟行路难》十八首大量运用七言句并夹杂五言，突破了句句押韵、严格齐言的旧格局，创造了新的七言歌行体。其押韵灵活，或一韵到底，或转韵，句数以偶数为常规；句式以三字尾为特征，三、五、七言错落，既流动又富表现力，奠定了唐以后七言古体诗的基础，七言诗至此成熟。