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全部 74 章
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第一节本节首先列出参与写作的多位学者的身份与学术背景，包括精神病学家、历史学家等。阅读第二节本节阐述“心理传记学”的学科定位与研究方法。心理史学分为侧重个体精神分析的“心理传记学”与研究族群共同观念的“心态史学”，前者源于弗洛伊德的精神分析，后者承袭法国史学传统。阅读第三节本节指出，弗洛伊德的《列昂纳多·达·芬奇及其对童年的一个记忆》虽含假想成分，其影响力却不断扩大。阅读第四节心理传记学虽只研究特殊人物，对普通读者仍有意义：现代人被时尚与消费裹挟，成了“分裂的人”，失去反思自我的余暇。阅读第五节心理史学常被批评为用传记解读历史，但作者认为传记与历史相互重合，二者都需把对象置于其经济、社会、宗教背景中。阅读第六节本节首先追问心理史学的起源。作者指出，虽然20世纪30年代关于纳粹的辩论常被视为该学科的定义性事件，但弗洛伊德及其弟子的大量著作早已完成。阅读第七节约瑟在狱中因才干出众被释放，30岁出任埃及宰相，领导埃及度过饥荒。阅读第八节本节包含两部分内容。前半部分以普鲁塔克对亚西比德的评价为例，说明其矛盾心理学的方法。阅读第九节原文给出的字数约为225字，但实际内容远超此数。按原文实际篇幅（约2000字）压缩：本节记述维也纳精神分析小组的数次会议及其内部运作机制。阅读第十节本节主要探讨维也纳精神分析小组在心理史学领域的早期实践及其方法论。阅读第十一节本节概述了《意象》杂志上发表的几篇心理史学论文。亚伯拉罕分析了古埃及法老阿蒙霍泰普四世，认为他迫害阿蒙教、迁都等行为，是出于对父亲的敌意和俄狄浦斯情结；他选择崇拜一神阿顿……阅读第十二节《意象》创刊前十年，精神分析学者已在其他刊物发表多篇领袖研究。阅读第十三节本节梳理弗洛伊德关于领袖问题的观点。弗洛伊德虽只有两部专著直接讨论领袖，但其核心著作均涉及此题，如《图腾与禁忌》提出文明源于原始部落领袖的斗争。阅读第十四节本节介绍弗洛伊德及其后继者对领袖问题的心理学解释。弗洛伊德在《群体心理学与自我的分析》中系统阐述了领袖与群体的关系。阅读第十五节本节评述埃里克森的身份认同危机理论及其领袖理论。埃里克森以历史人物为例阐释身份认同危机：马丁·路德在雷雨中听闻神召，离家入修道院，后贴出95篇论文……阅读第十六节本节指出埃里克森理论的薄弱环节在于“群体的病患身份”概念，它不等同于历史学家所讲的群体历史经验。阅读第十七节心理史学的影响面极广，甚至在公开批评它的人身上也能看到。阅读第十八节本节概述了心理史学在近25年的发展成果与方法革新。研究最初集中于希特勒与纳粹德国，战时美国情报机构曾聘精神分析学家研究希特勒，战后大量著作涌现，纳粹研究一度由心理史学家主导。阅读第十九节科胡特为心理史学的发展指明了方向，他形成了连贯的理论框架，并对领袖与追随者的关系、群体行为及心理传记等议题进行了深入探讨。阅读第二十四节斯特罗齐尔指出，心理史学长期难以在个人与群体经验之间建立联系。阅读第二十五节本节阐述林肯在奴隶制与种族问题上的复杂立场。他反对奴隶制的依据是道德与宪法，认为奴隶制违背了自治原则与劳动力自由，对白人工人也有害。阅读第二十六节本节分析林肯《分裂之家》演讲中的阴谋论及其时代背景。演讲由两部分构成：开篇以林肯个人经历为基础，呼吁国家在奴隶制问题上做出非此即彼的选择……阅读第二十七节本节论述19世纪30至50年代美国废奴运动如何从和平绥靖转向崇尚暴力，并以此说明群体恐惧与怀疑如何扩散、动摇固有信念。阅读第二十八节本节论述19世纪中期美国社会中“群体自我”的分裂与自大、猜疑心理的关联。阅读第二十九节19世纪50年代，美国危机加深，复古主义和宗教狂热兴起，第一所精神病院的记录显示，宗教热忱等被列为致病因素，反映出人们强烈的病态恐惧。阅读第三十节本节以甘地自传为依据，分析他从胆怯男孩成长为领袖的心理发展，重点考察其自我经历而非社会历史背景。阅读第三十一节甘地一生都在追寻神旨，却同时伴随对神旨的抗拒。他成长环境中的教导常自相矛盾，使他养成敏锐察觉抵牾的洞察力，也让他愤怒反抗以弥补脆弱感。阅读第三十二节甘地在南非因种族歧视屡遭羞辱，由此认同受压迫的印度同胞，组织大会、成立申诉协会、教授英语，成为他们的领袖，从而获得自我支持。阅读第三十三节甘地一生热切追寻精神领袖又不断失望，57岁时仍感叹导师的宝座空着。阅读第三十四节甘地在经历自我转变后仍感不完整，自白中称自己三十余年来不断追求真理、自我实现与亲见上帝，即使未达目标也不气馁；从精神分析角度看，这种不懈努力可视为他对理想化父母的持续追寻。阅读第三十五节1872年秋至1874年秋，伍德罗·威尔逊经历了动荡的两年。阅读第三十六节本节通过伍德罗父亲的书信，分析了父子关系对其心理的影响，并叙述了他的早期恋爱经历。阅读第三十七节伍德罗与埃伦订婚后，爱情使他摆脱了长期的孤独感，工作与精神状态大为改善，他向埃伦倾吐内心，视她为自己完整感的来源。阅读第三十八节伍德罗靠两种方式克制紧张情绪：幻想自己写出不朽之作，以及依靠家人的爱、尤其是埃伦的爱情。阅读第三十九节威尔逊先生晚年越发依恋儿子伍德罗·威尔逊，害怕支气管炎致命、临终见不到儿子，写信恳求儿子用爱浇灌自己衰老的生命，同时又担心惹儿子厌烦。阅读第四十节伍德罗与父亲的关系为他奠定了身份认同、理想与雄心的基础，父亲给予的“精神财富”让他在挫折中能够重新振作，这是他能够败中取胜、成就伟大的根本。阅读第四十一节威尔逊在普林斯顿的事业转折点是那场疾病，学界对此有两派看法：神经病学家温斯坦认为威尔逊多次中风，其异常行为源于脑血管病变；眼科专家马默……阅读第四十二节本节先以威尔逊作结，指出他并非自恋型人格紊乱者，只是在压力下会显出自我软弱的一面；随后进入对德国皇帝威廉二世的研究。阅读第四十三节威廉二世因早年缺少稳定的看护关系，未能建立内在的自尊与安全感，只能依靠外在的“自我客体”来确立雄心与理想。阅读第四十四节威廉二世意识到必须做一名关注臣民需求的“现代皇帝”，并认为公众舆论和媒体对政治至关重要。阅读第四十五节威廉以各种方式干预媒体，阻止批评性报道，或通过政府辟谣、友好报纸发声来纠正他认为的误解。阅读第四十六节威廉二世沉迷于公众舆论和媒体，把许多象征姿态看得极重。他担任俄英两国名誉舰队司令后，当真去干预英国海军事务，1908年写信给英国海军部首席大臣特威德茅斯……阅读第四十七节威廉把国家视为有感情的个人，认为外交政策是国民性格的感情表达，因而常把对国家的冒犯等同于对自己的侮辱。阅读第四十八节本节指出，使威廉二世成为德国统一象征的并非其作为，而是其身份。阅读第四十九节威廉二世通过象征性的个人权威，与国民建立起一种自恋纽带，把自己塑造成国家强大与团结的象征，从而弥合德国的社会裂痕。阅读第五十节本节评述了前人对威廉二世心理病态的诊断。弗里德兰德、特罗普、路德维希和弗洛伊德等人分别将其归因于身体缺陷、母亲的冷漠或英国血统。阅读第五十一节澳大利亚工党在分裂内斗中衰落多年，1967年惠特拉姆当选工党领袖后推行改革，提出进步政策，重塑了党的形象；而保守的自由—乡村党联盟在孟席斯退休后接连换帅，政策乏善可陈。阅读第五十二节惠特拉姆在1977年大选工党再度败北后卸任领袖，次年年中辞去国会议员，转任澳大利亚国立大学研究员。阅读第五十三节本节从性格特征入手分析惠特拉姆，随后转向其传记资料。惠特拉姆能言善辩，善于用语言打动追随者，是一位精神领袖式的人物。阅读第五十四节本节考察惠特拉姆的父母弗雷德里克和玛莎的真实形象及其对他的影响。阅读
