《金花的秘密》第八节

本节论述了通过消除"神秘参与"实现意识解脱的心理学路径。

本节论述了通过消除"神秘参与"实现意识解脱的心理学路径。作者首先指出，经典教导的目标是让意识从世界中分离，不再被物象占据，而只是包含它们，从而摆脱无意识的支配。这种境界即列维-布留尔所说的"神秘参与"的消解——主客未分的原始状态的终结，使人不再被事物和情感无条件左右。实现这一点的关键是让人格重心从自我转向介于意识与无意识之间的"自性"，由此产生经典所谓"圣胎""金刚体"那种不受感情纠缠的心态，这也是中年后对死亡的自然准备。

接着作者比较了东西方路径的差异：中国瑜伽以本能为基础，把生育和延续"细身"作为目的；欧洲则靠信仰和禁欲道德压制本能来造就气息身体，这种压抑使宗教修行变得残暴。作者引用一位病人的来信，说明只有不压抑、按事物本来面目接受现实，才能获得新的认识能力。他主张以基督教的爱和忍耐去接受本性中卑贱的东西，同时重视无意识的本能前提，否则对东方的模仿只会造成不安稳状态。

最后，作者为自己的"心理主义"方法辩护：他要把玄学论断推到心理学认识之下，认为东方哲人是象征主义心理学家而非字面意义上的玄学家，把神理解为心灵中的冲动才使其变得可经验。他反驳"心理主义"是贬低的指责，指出心灵与经验世界具有同等实在性，心理主义与玄学断言同样幼稚，只有摆脱幻觉才能从心理学考察玄学。