《朝话》第十五节

中西学术的分水岭在于智慧用向何处：西洋将一切物观化，以科学方法向外分析观察；中国与印度则返观内照，智慧用于生命本身，故生产技术长期停滞，唯物史观难以普遍适用。

中西学术的分水岭在于智慧用向何处：西洋将一切物观化，以科学方法向外分析观察；中国与印度则返观内照，智慧用于生命本身，故生产技术长期停滞，唯物史观难以普遍适用。欧洲因经济、工业、科学三者连锁而陷入机械化的网阱，唯有彻底走下去才得解决。儒家最为彻底，它不作反观，只开发当下的自觉，使是非好恶真切明白，即致良知。作者愿写《人心与人生》，替儒家向现代学术作说明。

做乡村工作应像和尚出家，被大问题牵动整个生命，常念众生、常自提醒，否则不如不干。

谈儿童心理：儿童的缺点是经验习惯、忍耐力与注意力不足，优点则是以整个真实的生命去对付事情，不作假敷衍，头脑也较少糊涂。张耀祖当小先生并投稿一事，正因获得适当刺激且少受后天损毁，才显出这种能力。