《知中9·禅的入门》第二十四节

本节从礼乐文化讲起：礼乐制度相传由西周周公始创，"礼"是行为规范，"乐"是诗乐舞总称，意在以乐教化民众。

本节从礼乐文化讲起：礼乐制度相传由西周周公始创，"礼"是行为规范，"乐"是诗乐舞总称，意在以乐教化民众。西周灭亡后礼崩乐坏，孔子力主恢复礼乐、克己复礼，儒家以"雅乐""德音"移风易俗。汉代琴已有正心禁邪之义，琴长三尺六寸六分象征一年天数；魏晋嵇康称"琴德最优"；宋代琴学达于顶峰，出现浙派等流派，禅宗亦兴盛，二者共同影响士大夫审美。唐代已有琴僧，北宋形成以宫廷琴师朱文济为开创者的琴僧系统，主张"攻琴如参禅"。明代李贽提出"声音之道可与禅通"，以伯牙随成连赴海听涛而悟琴为例，说明琴艺须亲历顿悟；莲池大师则强调"制心一处"，弹琴与参禅皆需专一。文末收录对斫琴师王鹏的访谈，他谈古琴本质为"天地精神，人文情怀"，认为弹琴时以意驭法、以气成合，声音可如引导符般调息入静，与禅宗观息相通，安静专一即入禅境。