《知中9·禅的入门》第十六节

本节先讲一则公案：怀海禅师座下一老人自述，过去因答错“大修行人落不落因果”而五百世堕为野狐，请师点拨。

本节先讲一则公案：怀海禅师座下一老人自述，过去因答错“大修行人落不落因果”而五百世堕为野狐，请师点拨。怀海答“不昧因果”，老人当下开悟，称狐身在山后，请依亡僧律火葬；众人饭后依言寻得狐尸并照办。

随后列举数则机锋问答：石头禅师以“长空不碍白云飞”答佛法大意；南泉禅师因两堂争猫斩之，赵州以头顶鞋出应对；赵州自称“好杀”；临济以一喝截断僧人拟议；王常侍以“金屑落眼成翳”评僧堂不读经不习禅；洞山良价过水睹影而悟云岩“只这是”之语；云门以“糊饼”答超越佛祖之问；赵州对来与未来者一律说“吃茶去”；释迦牟尼不答“常”“无常”之问，斥为戏论。

末节论述禅门心法与经典的关系：指出达摩传记历代反复书写、形象不断演变；禅师解经讲求“借教悟宗”“方便通经”，不拘文字，只取所需；同时早期禅师引用经典其实十分频繁，达摩传《楞伽经》、道信用《文殊般若经》、弘忍与惠能亦多引经；并引钱穆之语，说明《六祖坛经》地位近于《论语》《老子》，其文浅近亲切，展现依靠内在智慧而不假外物的生活方式。