《知中9·禅的入门》第七节

本节先厘清概念：禅宗源自印度楞伽师，经北周武帝灭佛后南传，融合中观般若与道家思想，于中晚唐成为汉传佛教主流，其自证内心与庄子思想相通；禅学先于禅宗，指不立文字的微妙法门……

本节先厘清概念：禅宗源自印度楞伽师，经北周武帝灭佛后南传，融合中观般若与道家思想，于中晚唐成为汉传佛教主流，其自证内心与庄子思想相通；禅学先于禅宗，指不立文字的微妙法门；禅定并非禅宗唯一修行方式，禅宗更重般若智慧的开悟，禅是定慧通称，兼具止与观。随后阐释“不立文字，直指人心”：该说法可溯至《楞伽经》，惠能选《金刚经》意在破除执心而非否定文字，禅宗主张人人皆有佛性，须靠善知识引导明心见性，可通过话头禅参公案或坐禅达到无相三昧；坐禅不必执着坐相，顿悟是修行起点，悟后仍需继续修持。最后介绍坐禅实操：采用七支坐法（单盘、双盘、散盘），在安静环境、清淡饮食下，以鼻吸鼻呼、数吸、腹吸等呼吸法专注入定。