《纸上民国》第三十二节

本节以"家"为主线，梳理二十世纪中国家族与家庭的离散。开篇举盛宣怀家族回忆录为例，说明大家族史料的价值，继而指出进步青年历来要逃离旧式家庭：五四青年追求自由恋爱、建立新家……

本节以"家"为主线，梳理二十世纪中国家族与家庭的离散。开篇举盛宣怀家族回忆录为例，说明大家族史料的价值，继而指出进步青年历来要逃离旧式家庭：五四青年追求自由恋爱、建立新家，鲁迅《伤逝》写子君涓生的小家终因现实压力解体；曹禺《雷雨》《北京人》、张爱玲《金锁记》《倾城之恋》等仍在讲女人从旧家走到新家的故事。

随后详述张爱玲的家世：父亲是颓唐的晚清遗少，母亲是出国留学的摩登娜拉，靠变卖家当为生，对女儿态度冷峻却坚持供她受西式教育，弟弟张子静则被劝回父亲家。作者认为正是母亲闯出的新生活造就了张爱玲，母女二人是这个家族最后的传奇。另一边，二十世纪的动荡也使家族难以延续：《子夜》中吴老太爷进城即死，老舍笔下祁老人的四世同堂梦碎于日寇铁蹄。合肥张家四姐弟张宗和以《秋灯忆语》《烽火》记述战时大户人家的流亡——全家年夜饭桌上议定迁往武汉，他本人一路受亲友接济尚从容，妻子却在25岁病逝。这些文本补足了以往文学少见的中产阶层战时生存状态。末段转写革命者"何以家为"，样板戏中的高大全人物皆无家庭，公而忘私的高调反成荒诞；建国后公共食堂、割资本主义尾巴等实践失败，改革开放后国人重修家谱，却也出现攀附名人、虚称洋血统的现象。