《衣的现象学》第十二节

本节指出三宅一生的设计与后现代芭蕾打破形体语法的尝试必然相通：两者关注的都是运动中的身体，时尚偏爱活动的身体，芭蕾则寻求挣脱符号束缚的轻便服装。

本节指出三宅一生的设计与后现代芭蕾打破形体语法的尝试必然相通：两者关注的都是运动中的身体，时尚偏爱活动的身体，芭蕾则寻求挣脱符号束缚的轻便服装。作者进一步论述，流行模板、女性周刊与医疗制度使人们依外界标准把握身体，私密身体日趋胶囊化并被纳入公共管理，而三宅一生与威廉·弗西斯的合作、时尚与建筑城市质感的互动，都是身体状态论与艺术的交叉。

随后作者以织布工匠松下弘与川久保玲的合作为例：松下只做布料，凭设计师发来的关键词开发五百余种布料，设计师再以此构思作品。这种以碎片语言实现的沟通，如同连歌的发句与接句，作品的深度在交接中意外诞生。由此，手工艺的原创性不系于制作者个人，时尚设计更像文艺复兴时期的作坊式的匿名集体创造，而非现代艺术家的独创，作者主张建立能孕育偶然的松散集体创作体系。