《星空的琴弦》第五节

本节首先介绍中国古代的历法与天地观。中国拥有最成建制的天象观测机构和最详细的观测记录，但主流思想仍是天圆地平、众星绕地。

本节首先介绍中国古代的历法与天地观。中国拥有最成建制的天象观测机构和最详细的观测记录，但主流思想仍是天圆地平、众星绕地。古人主要流行盖天说、宣夜说、浑天说三种学说，其中浑天说影响最深，代表人物张衡认为地如蛋中黄，但学术考证表明古人并未认识到大地是球形。这三种学说都基于感性观察和哲学思辨，缺乏几何学与数学模型，导致对日食月食和五星运动的预测误差很大，现代天文学的发展基本与中国无关。

作者认为，其根本原因在于政治与文化：皇权之下，天象被视作上天给天子的旨意，天文机构只为解读祥瑞灾异服务，无人敢深究行星运动的规律。所谓“浑天仪”实为简仪、浑仪、浑像等标定恒星位置的装置，科技含量不高，且无法推算五大行星的位置。

随后话题转向西方。托勒密的地心说统治欧洲长达十五个世纪，直到1473年哥白尼出生于波兰托伦的一个商人家庭。1495年，24岁的哥白尼在博洛尼亚大学进修教会法，却痴迷天文学，师从名教授诺瓦拉，两年内学完前人知识并一同观测。1497年3月9日晚，师徒二人在郊外验证哥白尼对月亮掩毕宿五的预测。