《陀思妥耶夫斯基集》第一百二十四节

本节先总结陀思妥耶夫斯基的宗教观：基督教的本质是爱，真正的宗教感情在于爱上帝、爱人、爱万物，而非外在仪式。

本节先总结陀思妥耶夫斯基的宗教观：基督教的本质是爱，真正的宗教感情在于爱上帝、爱人、爱万物，而非外在仪式。梅什金公爵正是这种感情的化身，他主张“美能拯救世界”，美即真与善，集中体现为爱与宽恕；尾声中他宽恕并怜悯杀害未婚妻的罗戈任，实践了爱仇敌的基督教导。作者视基督为绝对美好的人，梅什金即这一理想的体现。本节还指出作者探讨了人生、伦理、政治、美学等诸多问题，并对高尔基称其为“宗教审判官”的评价提出异议，认为其理想恰是基督，且他是一位面向未来的作家。

随后进入小说正文：十一月底一个雾重的早晨，彼得堡—华沙铁路的三等车厢里，两名青年对坐攀谈。一位是黑发、面色苍白的青年，言谈间带着嘲弄；另一位是从瑞士归来的浅发男子，穿带风帽的斗篷，身患类似癫痫的怪病，治了四年未愈。他本靠帕夫利谢夫抚养，此人两年前去世，他写信给远亲叶潘钦将军夫人却无回音，只好回国，行装只有一个小包，也不知将落脚何处。旁边一位红鼻子小官吏也插话，众人不住发笑。