《理性、美德和灵魂的声音》第十五节

本节先以一段控告词开篇，指控者表示自己为同盟利益、国家荣誉和良心而起诉盖乌斯·威尔瑞斯，希望法庭作出应得的判决，使自己日后能安心为好人辩护。

本节先以一段控告词开篇，指控者表示自己为同盟利益、国家荣誉和良心而起诉盖乌斯·威尔瑞斯，希望法庭作出应得的判决，使自己日后能安心为好人辩护。

随后转入对"宗教"与"迷信"两词词源的辨析，并论述灵魂的本性：灵魂由神授，与天上的存在同源；身体只是灵魂的居所，感官只是灵魂的窗口，真正看、听、判断的是灵魂本身。作者列举了阿里司托森、柏拉图、塞诺克拉底、亚里士多德、芝诺等人对灵魂的不同界定，指出"认识你自己"即认识灵魂。灵魂能认识自身，也能通过创造认识神，并在沉思中获得德性知识。

最后论及灵魂的治理与医治：灵魂分有理性与无理性两部分，理性应约束另一部分，使人趋于完善。哲学是医治灵魂的技艺，人应做自己的医生。灵魂的骚动源于善、恶两种念头，分为过分的快乐、贪欲、害怕、苦恼四种；其对立面是美德，美德即灵魂平和的气质，可归结为正确的理性。人须抗拒这些骚动，才能过安宁平静的生活。