《理性、美德和灵魂的声音》第五节

作者回顾自己早年便投入哲学研究，并与多位名师交往。他主张理性是人区别于动物的共有能力，它促使人从亲情、友谊出发，进而与同胞乃至全人类建立社会联系……

作者回顾自己早年便投入哲学研究，并与多位名师交往。他主张理性是人区别于动物的共有能力，它促使人从亲情、友谊出发，进而与同胞乃至全人类建立社会联系；理性的结论是只有道德高尚与卑劣之分，其余事物本身无所谓善恶。

正义是统一人类社会的基础，其依据是正确的理性，而非各国成文法或习俗；若以功利衡量，正义就会被功利推翻。自然才是区分善恶、美丑的标准，因此正义与一切美德都应因其自身而被追求。自然赋予人共同的正义感，利用他人无知获利有违自然，暴君则因其拒绝正义而丧失人性。人应摆脱欲望、恐惧等情绪以获得心灵安宁，但不应因此放弃公民义务；心灵应以整个宇宙为城邦来认识自身。美德必须通过运用、尤其是参与国家管理来实现，正如慷慨与公正都应无偿施行，一切美德皆以自身为目的。