《理性、美德和灵魂的声音》第十三节

本节论述哲学对个人与城邦的作用，并阐述作者用拉丁文写作哲学的动机。

本节论述哲学对个人与城邦的作用，并阐述作者用拉丁文写作哲学的动机。

哲学如同灵魂的医生，能驱散困惑、恐惧与欲望，但其疗效取决于接受者的品性。真正的哲学只满足少数评判者，公众反而乐于攻击它。哲学治疗分三步：先安慰悲伤者，再分析人生共同命运与个人遭遇，最后指出悲伤无用而愚蠢。然而能将学说贯彻为生活规范的哲学家极少，言行不一者尤为可耻。作者自幼投身哲学，遭难时更以之为避难所，视其为美德的发现者与文明的奠基者；灵魂如土地，须经哲学教导才能有产出。哲学是一切技艺之母，源于神赐，教人敬神、行正义、守节制。作者欢迎批评，认为争论使哲学保持活力；并批评一些博学者借口不谙实务，声称危难时才治理国家，实属荒谬。作者主张研习希腊与拉丁两种文献，反对以权威代替论证，认为哲学各论题相互关联成体系，故应撰写总论性著作。

作者说明，自己在退隐暮年提笔，是因为国家已陷入独裁专制，用拉丁文传播哲学既符合国家利益，也是义务，可提升民族尊严并激励同胞。理性充分发展即为智慧，它要求人参与国家生活，运用演说、立法、赏罚等更丰富的方式服务同胞。追求真理没有终点，作者将哲学研究既视为生活指南，也视为理智的快乐，并鼓励友人直接到希腊源头学习，同时坦言自己已尽力让国人了解这些学说。