《李白与杜甫》第十九节

本节以杜甫《喜雨》中"滂沱洗吴越"及其自注"浙右多盗贼"为引，据《资治通鉴》指出所指为袁晁领导的近二十万农民起义，最终被李光弼剿平，认为这表明杜甫站在统治阶级一边。

本节以杜甫《喜雨》中"滂沱洗吴越"及其自注"浙右多盗贼"为引，据《资治通鉴》指出所指为袁晁领导的近二十万农民起义，最终被李光弼剿平，认为这表明杜甫站在统治阶级一边。又举《夔府书怀》用云梦遇盗、郄雍察眉两典，主张对百姓严加警惕、防乱于未然，进一步印证其立场。作者批评解放前后研究者不加批判地颂扬杜甫，从"诗圣"改称"人民诗人"。随后逐首分析《三吏》《三别》：其背景是乾元二年相州溃败后杜甫由洛阳返华州途中见闻所作；《新婚别》的新娘形象被理想化，《垂老别》写子孙亡尽的老翁被征，《无家别》写田园荒芜而未给答案，《新安吏》拉走中男、诗人只劝慰而回避责任，《石壕吏》诗人是无言旁观者，《潼关吏》诗人赞同坚守并归罪哥舒翰。作者认为六诗虽写实、关心民苦，但所写百姓毫无反抗情绪，是地主阶级滤选的驯良良民，其基本态度是"劝其死王命"；杜甫实际站在"吏"的立场，骂小吏而为大吏开脱，如《遣遇》把暴政归罪黠吏而称贵人仁慈。