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第五十二节韩愈在《祭十二郎文》中，先叹自己年老体衰，恐怕不久于人世，两个儿子年幼，难以长大成人；又回忆十二郎去年来信说患了脚气病，自己未加重视，如今却因病去世，对十二郎的死期和病因心存疑惑。阅读第五十三节作者先从礼与刑都以防乱为根本说起，指出赏罚褒贬应统一于一，不可既表彰又诛杀。阅读第五十四节听到蒋氏诉说捕蛇之苦，作者更加悲伤。孔子曾说苛政比猛虎还厉害，作者原先对此存疑，如今通过蒋氏的遭遇才真正相信，赋税之毒甚至胜过毒蛇，因此写下此文，希望考察民情的官员能看到。阅读第五十五节柳宗元《愚溪记》：溪水本利世而名愚，作者自比其愚，故名愚溪，作《八愚诗》。阅读第五十六节本节含四篇短文。王禹偁《待漏院记》论宰相之责：天道与圣人皆无为而治，赖臣下勤勉。阅读第五十七节先写阴雨连月、风急浪高、虎啸猿啼的景象，登楼者由此生出去国怀乡、忧谗畏讥的悲情；再写春晴月夜、水天一碧、渔歌互答的景象，登楼者转为心旷神怡、宠辱皆忘的喜悦。阅读第五十八节本节辑录欧阳修数篇古文。其一论朋党。以商纣、汉献帝、唐昭宗离散或诛戮群臣而亡国，与舜用二十二臣、周武王聚三千臣共治而兴盛作对比，指出关键在于君主能否分辨君子与小人……阅读第五十九节欧阳修治理滁州第二年，发现州南的泉水甘甜，于是疏泉凿石建亭，与滁人同游。阅读第六十节本文选录欧阳修三篇文章的片段。其一为《醉翁亭记》结尾：写太守酒阑归去，宾客相随，游人散尽而禽鸟欢鸣。阅读第六十一节《管仲论》：文章从齐国兴衰入手，指出功业与祸乱皆有前因。阅读第六十二节至和元年秋，蜀地传言有敌寇将至，军心浮动，谣言四起。天子命张方平入蜀安抚。阅读第六十三节本文分三篇。第一篇论张良之“忍”：圯上老人以倨傲之举折其少年锐气，使他能忍小忿而成大谋；张良由此教刘邦隐忍以待项羽自敝，成就帝业。阅读第六十四节本文节选自苏轼《喜雨亭记》，叙述苏轼任凤翔签判时修亭遇雨之事。阅读第六十五节熙宁十年秋彭城发大水，云龙山人张君草堂被淹一半。次年春水退，他迁到故居之东东山山脚，登高望见一片好景致，就在上面建了一座亭子。阅读第六十六节韩愈被贬潮州，命进士赵德教潮人读书，从此潮州文风大盛，百姓也好治理。阅读第六十七节苏子回应客人对人生短暂的悲叹：从变化的角度看，天地万物无一刻停息；从不变的角度看，物我都无穷尽，不必羡慕水与月。阅读第六十八节苏洵论六国之势：韩、魏单独无力抗秦，天下诸侯倚其为西面屏障，故当厚待亲近两国，令其无东顾之忧，全力挡秦，齐、楚、燕、赵四国安居于后暗中接应，如此可应变无穷。阅读第六十九节黎生将赴江陵府司法参军任，临行请作者写临别赠言，说他与安生学古文被乡人讥为迂阔，想借赠言消除乡人疑惑。阅读第七十节本节收录四篇古文。第一篇写奉旨为金陵楼作记，论述皇帝登楼览江，当由江汉朝宗、番舶入贡、农人劳作而生保天下、柔远人、安百姓之思，建楼意在致治而非观景，并劝读书人感念圣德。阅读第七十一节智伯被灭后，其臣豫让为主报仇：先入宫行刺被擒，赵襄子因义放他；他便漆身吞炭装哑行乞，友人劝他另投明主，他说既已事君又杀君是二心，所为虽难，是要让后世怀二心者羞愧。阅读第七十二节本节含三篇短文。王阳明《象祠记》记贵州宣慰使应苗民之请重修象祠并求记。阅读第七十三节本节包含数篇短文的结语与评点。前文评信陵君与魏王，指出前者可作臣子结党之戒，后者可作君主失权之戒，并以《春秋》所记葬原仲、翚帅师为例，说明圣人用心深远。阅读第七十四节本节包含三段评点与一篇正文。前两段评点：一是评蔺相如完璧归赵，认为其归赵后能全身、赵国免祸多凭侥幸，其中关于不可城璧相易、不可因璧失信的议论，是人臣保国保身的万全之策……阅读
