《成吉思汗与今日世界之形成》第三十八节

1253年底，法国国王路易九世的特使、方济各会修士威廉·鲁布鲁克抵达蒙古朝廷。

1253年底，法国国王路易九世的特使、方济各会修士威廉·鲁布鲁克抵达蒙古朝廷。因蒙哥驻地偏西，其朝廷基督教势力较强，蒙哥汗与可敦在装饰成毡帐模样的教堂里庆祝圣诞弥撒，之后分发礼物、饮酒宴乐。鲁布鲁克鄙视朝廷中的亚述、亚美尼亚等非天主教派，称其为异端；蒙古人则拒绝将耶稣钉于十字架的图像，信教的蒙古人自称是蒙古人而非基督徒。

1254年5月，蒙哥正式接见鲁布鲁克，命他在各宗教代表面前宣讲上帝之言，遭到伊斯兰教士质询，辩论未占上风。蒙哥随后组织了一场由基督徒、穆斯林、佛教徒三方仲裁的正式宗教辩论，围绕世界起源、灵魂、善恶等话题反复交锋，各方均未能说服对方，最终在醉酒中收场。与之形成对照的是，同期的法王路易九世焚烧犹太经典，天主教会加强对异端的拷问，宗教不容忍在欧亚大陆并行。

辩论结束后，蒙哥召见鲁布鲁克，阐述蒙古人信奉唯一上帝、尊重各族不同信仰的宽容主张，并致信路易九世，宣称长生天命成吉思汗一系统治世界，警告基督徒勿恃地理之固而抗拒。蒙哥对鲁布鲁克的关注重在外交与商业：他下令普查人口、牲畜与农田，集中掌握全国资源；偿还贵由欠商人的纸债以维持商贸信用；并设立交钞提举司，规范纸币发行，防止通胀。这些举措为蒙古重新征服南宋与阿拉伯国家奠定了经济基础。