《成吉思汗与今日世界之形成》第六节

20世纪大部分时间里，蒙古当局禁止民众接触《秘史》，但游牧民中形成了秘密传播该书的地下学术运动。

20世纪大部分时间里，蒙古当局禁止民众接触《秘史》，但游牧民中形成了秘密传播该书的地下学术运动。1962年，政府二号人物铁木耳·奥其尔批准树立成吉思汗出生地纪念碑并资助相关学术会议，邮票上的“苏勒德”图案引发苏联震怒，邮票被禁，铁木耳·奥其尔遭流放处死，大批学者、艺术家受整肃，或被处死、或被剥夺工作流放。镇压之下，蒙古学者仍秘密研究《秘史》；境外学者也在困难条件下推进解读，70年代罗依果主持出版蒙英对照本，柯立夫的英译单行本于1982年问世。但文本预设读者熟知13世纪蒙古文化地理，需实地考察才能理解。

1990年苏联撤军、蒙古开放，外国考察队进入寻找成吉思汗陵寝未果。作者原研究丝绸之路与部落民族，1998年到蒙古原以为收尾，却展开五年深入考察。他与考古学家克哈格瓦苏伦及曾秘密研究的普列夫、萨格达、勃得·额尔登尼、苏赫巴塔尔等人合作，比对十二种语言文献，发现大量矛盾：苏赫巴塔尔坚持字面真实，普列夫则视《秘史》为萨满教神话。团队认为必须到事件发生地点验证，反复前往各季节实地考察。进入成吉思汗家乡需穿越苏联设防的缓冲区，那里遍布苏军遗留的武器残骸与废墟，越过这片地带便是封闭数百年的原始山林草原。