《成吉思汗与今日世界之形成》第三节

这是译者序的节选与正文开篇。序言部分指出，本书作为一部专业水准很高的普及读物，成功地将历史知识转化为大众共识，其平易的叙事仍具学术张力……

这是译者序的节选与正文开篇。序言部分指出，本书作为一部专业水准很高的普及读物，成功地将历史知识转化为大众共识，其平易的叙事仍具学术张力；书中追寻了成吉思汗所促成的蒙古帝国这一近代前“世界体系”与近代世界体系之间的历史联系，虽不为蒙古的侵略申辩，却揭示了其打破阻隔、影响欧洲乃至现代世界形成的作用，同时对欧洲中心论有所针对，并促使历史学反思与社会科学的沟通。

正文开篇讲述成吉思汗的灵魂信物——精神之旗（苏勒德）的下落：这面由黑马鬃制成的旗帜曾由僧侣世代守护，最终在20世纪30年代斯大林主义清洗中随寺庙被毁而消失。随后追述成吉思汗的早年：他出身于被遗弃的暴力部族世界，童年充满饥饿、羞辱与奴役，曾杀死异母兄长；但他在此环境中确立了结盟与爱恋的双重关系，这些早年经历塑造了其性格并最终影响了世界历史。