《成吉思汗与今日世界之形成》第二十一节

诃额仑去世后，按传统其财产与部众应归小儿子帖木格·斡赤斤，但萨满巫师帖卜·腾格里与六个兄弟抢走了这些，并在帖木格索回时逼他下跪认罪。

诃额仑去世后，按传统其财产与部众应归小儿子帖木格·斡赤斤，但萨满巫师帖卜·腾格里与六个兄弟抢走了这些，并在帖木格索回时逼他下跪认罪。成吉思汗起初仍与帖卜·腾格里结盟，其妻孛儿帖力劝他与帖卜·腾格里绝交，指出此人势力坐大将危及成吉思汗的儿子与寡妻。不久帖卜·腾格里兄弟随父亲蒙力克来宫帐，帖木格假借摔跤之名将其引出帐外，与三名力士合力折断其脊骨。帖卜·腾格里死后，成吉思汗另立一位年长无野心的萨满，追随者认为这显示成吉思汗的神力胜过最强萨满。草原统一后，成吉思汗1207年派长子术赤出征失比儿（西伯利亚），带回部众、联姻的部落首领与毛皮等贡物。他更看重南方物产，接受畏兀儿人归顺并把女儿许配给畏兀儿可汗。通过这类联姻，成吉思汗把整个部落或国家当作家族成员纳入帝国，将亲属关系扩展为公民的权利义务，帝国内非蒙古王国被称为“哈里”，意含姻亲。1209年畏兀儿可汗携骆驼商队、金银珠宝与丝绸织物来提亲，凸显草原与农业文明的贫富差距，也使成吉思汗意识到南方货物流通的价值。1210年，金朝新可汗即位，派使团要求成吉思汗臣服。女真人对草原的权威来自对南方货物的控制，而统一部落反而中断了劫掠与货物流通。成吉思汗不信任女真人，1208年曾拒绝四位投奔的女真高官提出的攻金请求。接到臣服命令后，成吉思汗朝南而唾，辱骂后策马北去，此举等于向女真人宣战，也为其出兵提供了借口。