《自立》第三节

本节围绕"自立"展开，论述人应听从内在灵魂而非依赖外在权威。

本节围绕"自立"展开，论述人应听从内在灵魂而非依赖外在权威。

作者认为，灵魂与神的关系本自纯洁，求助于外物反是亵渎。上帝传达的是普遍真理，纯真心灵一旦接受这种智慧，过去的手段、导师、经文、寺庙都会崩塌，人应活在当下，让过去未来都融入现在。历史若不能成为关于自身存在的寓言，便是伤人的举动。人常怯懦地引用先贤名言，却不敢直说"我认为""我就是"；窗前的玫瑰只满足于自身现状，时刻尽善尽美，而人却总在回忆过去、展望未来，不肯与自然一同活在当下。经文与传记不能永远抱住不放，活得真实才能观察得真实，拥有新知后就该像清理垃圾一样抛开旧的储备。

当幸福真正来临时，一切都是全新的，找不到别人的足迹、脸孔和名字，一切实例经验都被排除。灵魂凌驾于激情之上，看见因果与正义，因而镇定。有用的是生命而非逝去的岁月，力只存在于由旧到新的过渡之中；灵魂永远贬低过去，把名誉与耻辱、圣人与无赖一并推开。自立精神是造物主的属性，能力是自然界衡量正义的基本标准，行星的轨道、狂风后直起的树、动植物的生命力都是自立的表现。一切都在集中，人不必漂泊，足不出户即可。

然而人仍是凡人，天才不肯留在家中与内心交流，反而到户外向别人的缸里讨水。孤立应是精神上的，须保持崇高；朋友、家人、疾病、匮乏都来敲门要你出去，你应保持原状，未经允许谁也不能接近。若不能一步拥有服从与信任的神圣情感，至少要抵制诱惑，敢于讲真话：宣布今后只服从永恒法则，赡养父母、抚育孩子、忠于配偶都用新的方式，不服从习俗而做真正的自我；爱对方的本质，不假装殷勤，宁可让朋友痛苦也不出卖自己的自由与力量。意识的法则常在，可通过反省自己与父亲、母亲、邻居等的关系来澄清职责，也可凭内心严苛的要求自我赦免。丢掉普通动机、敢于相信自己，需要非凡勇气，如此才能自立学说、社会与法律，让简单目的像别人的铁定需要一样坚强。