《哲学·科学·常识》第十三节

本章讲述从希腊天学到哥白尼革命的历史，旨在回答"西方如何发展出哲学—科学"这一诠释学问题，为下篇的概念讨论做铺垫。

本章讲述从希腊天学到哥白尼革命的历史，旨在回答"西方如何发展出哲学—科学"这一诠释学问题，为下篇的概念讨论做铺垫。

希腊智者提出世界由水、火等基质构成，寻求万物始基，与中国的五行学说表面相似，但五行主要用于解释朝代更替，并非认真的自然哲学；希腊人则由此发展出原子论，成为近代原子论的先声。希腊还重视数学，欧几里得将几何归结为公理体系，这种成就背后是一种特殊的精神氛围。

这种氛围的形成与希腊的地理、社会条件有关：多山隔绝、多良港、地处多文明交接点，使人易于接受新事物、质疑传统；各文明的学识传入希腊后脱离实用，形成系统理论。更突出的是民主制与法庭制度：法庭上原被告双方辩论、由陪审团投票，民主竞选靠演说取胜，由此产生智术师这一职业，专门教授论辩与诉讼技巧。希腊哲学正是沉思的自然学家与智术师两个源流的汇合。柏拉图区分智术师与哲学家：智术师收费，须为预定结论辩护；哲学家不预设结论，接受论证过程中产生的结果，甚至推翻自己的初始设想。