《坎特伯雷故事》第七十八节

本节接续前文，先列举高尚的标志：言行远离罪恶、有德而谦恭、慷慨有节、铭记恩惠、宽待下属、心存向善之志；同时告诫不可为德行、命运、财富和赞誉骄傲，因荣辱无常。

本节接续前文，先列举高尚的标志：言行远离罪恶、有德而谦恭、慷慨有节、铭记恩惠、宽待下属、心存向善之志；同时告诫不可为德行、命运、财富和赞誉骄傲，因荣辱无常。随后给出治骄傲之方——谦逊，分心、嘴、行动三方面，各含四种表现，如自认在神前无价值、不轻视他人、言语温和、赞扬他人、居于人后、乐于听劝与服从。

接着转入妒忌：定义为因他人好运而痛苦、幸灾乐祸，指出它与圣灵完全对立，与一切美德为敌，且只带来痛苦。由妒忌生出诋毁（含五种形式，如先扬后抑、颠倒是非、贬低他人优点等），再生抱怨——或怨天、或出于贪心、骄傲、妒忌、怒气；抱怨再演变为愤懑、不和、怨恨、指责，直至暗中害人的险恶用心。治妒忌之方是爱邻人，视其为同祖同父的兄弟，言辞与行动上都善待之，并且要爱敌人：以爱回应仇恨，以祈祷回应咒骂，以德行回应恶行，因为敌人比亲友更需要爱。

最后论愤怒：它来自妒忌与骄傲，是欲以言行报复的恶意，分好坏两种。好的愤怒是为反对罪恶而发，不含恶意；坏的愤怒又分骤发者（未经理智，可恕）与蓄意者（心怀恶意且经理智认可，属重罪）。蓄意之怒如同魔鬼的火炉，驱逐圣灵、引入魔鬼品性；骄傲煽火、妒忌以敌意钳持、争吵谩骂加以锻打，暴怒遂使人丧失智慧、理性、安宁与对邻人的爱。