《坎特伯雷故事》第七十七节

本节论述声色之欲与罪孽的分级，以及七宗罪之首的骄傲。作者先说明声色之欲是神所立的法则，人只要不服从神，肉欲便成为犯罪的诱因；洗礼与忏悔能削弱却不能消除这种诱惑，圣保罗……

本节论述声色之欲与罪孽的分级，以及七宗罪之首的骄傲。

作者先说明声色之欲是神所立的法则，人只要不服从神，肉欲便成为犯罪的诱因；洗礼与忏悔能削弱却不能消除这种诱惑，圣保罗、圣哲罗姆等圣徒纵然苦修也无法摆脱。接着剖析罪孽加深的过程：肉欲为温床，魔鬼煽动，人经诱惑、寻欢的冲动、默许，最终付诸行动，构成事实上的罪。罪分可恕之轻罪与不可恕之重罪，判别标准在于对神的爱是否被对世间事物的爱取代；轻罪积累会侵蚀对神的爱而转为重罪，故列举了贪食、多言、怠于斋戒、探病、施舍等易被忽视的轻罪，指出凭爱神、祈祷、忏悔、圣餐等善行可加以约束。

随后转入重罪，指出七宗罪以骄傲为总根源，派生出愤怒、妒忌、怠惰、贪婪、贪食、淫邪。骄傲又分内心与外在：内心表现为违拗、吹嘘、虚伪、轻蔑、自大等种种心态，以及争先恐后、抢座抢先等小虚荣；外在则见于奢华衣饰——用料过多或过少的袍服、紧身裤、昂贵马具、大批仆从、铺张宴席与珍奇器皿。最后说明骄傲源于天生的身心禀赋、命运的财富高位、后天的学识德行，而为任何一项骄傲都是愚蠢，因为肉体的长处往往助长灵魂的堕落，人受罪辖制便是罪的奴隶。