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第五十四节凯南分析苏联在朝鲜问题上的立场：克里姆林宫既不愿引发美苏全面冲突，又极度担忧美军逼近其边界。阅读第五十五节这一节先是一段对南加利福尼亚及美国生活方式的议论，将其比作处于童年、只重外表与享乐的群体，政治上带有"拉丁化"色彩，这种情绪化的民主缺乏法律与传统的根基……阅读第五十六节本节包含三部分日记内容。首先，凯南论述了美国在中东的政策。阅读第五十七节本节记述凯南与华盛顿高层会谈后的失望，以及他对自己使命的反思。阅读第五十八节我到达莫斯科后，当地掀起反美风暴，前外交部要员登门提出野蛮建议，我意识到自己已成苏维埃政权仇视的对象，无法突破障碍与苏联高层建立联系。阅读第五十九节《真理报》撰文抨击凯南是苏联人民的敌人，让他感到回莫斯科已无意义，外交使命难以维系，同时他担忧妻儿与外籍雇员必须撤离莫斯科，而妻子并不情愿。阅读第六十一节作者记述了1954年间的所见所感。他因疱疹反复发作而痛苦，梦见自己以顾问身份重返苏联；读到斯彭德的文章，赞同其关于美国作家孤独处境的论述。阅读第六十二节作者先感慨战后欧洲人只剩下粗鲁、贪婪与物质欲望，德国人普遍沉溺于享乐的空虚之中。阅读第六十三节本节收录了凯南在1955年至1956年间的多篇日记。3月29日，凯南认为加利福尼亚缺乏季节变化和一致的社会环境，扼杀了真正的创新。阅读第六十四节1956年，凯南读到艾伦·内文思赞颂内战“缔造民族”的文章，对此不以为然，认为南方独立或许更好，甚至可借此保全北欧风气的文明。阅读第六十五节本节收录凯南1956年至1957年多则日记。他先分析中东局势，认为美苏均难控制局面，战争风险很高；11月11日，他感叹尼克松时代的美国已非自己的美国，虽想淡出公众视野……阅读第六十六节1957年12月31日至1958年7月3日的日记。凯南首先回顾里斯讲座引发的各方反应，指出西方的实际做法多与其主张相悖：裁军谈判照旧重启，北约仍想以整体姿态对苏谈判……阅读第六十七节作者回忆在波兰遇到的一位真诚的共产主义女性，认为她是理想主义者，注定幻灭；并指出波兰人普遍是倔强的民族主义者，表面追求现实主义以适应苏联，实则暗藏危机。阅读第六十八节1958年12月28日至1959年4月22日的日记摘录。阅读第六十九节6月17日：柏林局势印证了凯南此前的预言。他认为西方现行的柏林政策注定失败，1945年的占领管制对当地居民是一种欺骗。阅读第七十节10月6日，凯南在汉堡咖啡馆感慨新欧洲物欲横流、半美国化，自己与时代脱节，年轻时的欧洲已成历史。阅读第七十一节本节记录了凯南1960年夏的思考与行程。他首先反思对苏政策，认为若把美苏关系主要视为军事关系、一味采取军事手段，反而会促成军事危险，U-2事件正是这种思维的产物……阅读第七十三节1961年1月，凯南发现自己虽曾支持肯尼迪竞选并提供建议，却在新政府外交人事安排中被完全冷落，媒体也未提及他，他承认自己作为公职人员和公众人物遭遇双重失败。阅读第七十四节1962年12月，凯南梦见自己丧妻后在聚会上接连许下三桩婚约，最后选定了埃莉诺·哈德。阅读第七十五节凯南在瑞盘学院下榻父亲当年住过的来宾公寓。晚上他在体育馆向几百人演讲，事后对自己很不满意。阅读第七十六节凯南在一次午餐会上按他人建议删去了演讲中可能冒犯总统的段子，午餐后演讲效果良好；随后他在白宫听了音乐会，又赶往机场飞往伦敦。阅读第七十七节凯南在南非与黑人知识分子交谈，对他们在种族隔离下遭受的严酷限制和歧视感到痛心，但对他们以暴力革命推翻政权的目标不以为然，认为这无助于改善局势。阅读第七十八节7月3日于克里斯蒂安桑，凯南观察到挪威虽不如美国发达，却同样经历了技术革命。阅读第七十九节本节首先论述，人口过剩、环境污染、资源枯竭和核武器升级等集体灾难，已使人类面临文明存续的危机，改善人类处境的梦想因此显得遥远，作者认为这与早期基督徒等待末日审判的处境相似。阅读第八十节1971年1月，凯南在国务院参加关于《赫鲁晓夫回忆录》的内部会议，之后与汤米·汤普森夫妇共进晚餐。阅读第八十一节本节记录了凯南在1972至1974年间的所思所行。他与人争论越南战争，认为美国的外交本就不该如此积极介入国际事务，而越南问题反而牵制了美国去插手其他地区……阅读第八十二节1974年6月至1975年5月的日记选段，记录凯南的旅途见闻与日常感想。阅读第八十三节1975年6月，凯南在挪威克里斯蒂安桑观察到当地弥漫着一种急切而挑剔的平等主义，社会几乎无贫富差距，却仍热衷于压制并不存在的上等阶层。阅读第八十四节作者回忆雅尔塔会议的场景，联想到1913年沙皇之女奥尔佳女大公在同一房间的舞会及其后来的遭遇；返程途中路过契诃夫故居，想起三十九年前由其妹妹陪同参观的往事。阅读第八十五节本节为凯南1977年10月至1978年8月的日记片段。他自感所著之书无人问津，随后记述参观维恩豪斯修道院，被一位87岁老修女对修道院的真挚热爱打动，并联想到古代修女孤寂凄苦的生活。阅读第八十六节凯南先批评美国流行文化塑造的牛仔形象如何影响了国家气质，随后转入对自身处境的思考：他认为祖国已不愿听他的声音，未来最有用的方向或是支持俄罗斯历史与文学研究……阅读第八十七节1979年5月30日至6月18日期间，作者在日记中梳理了自己对公共事务的评论未产生影响后的自我价值，列举了四点：最早认清苏联意识形态本质并指出罗斯福的错误……阅读第八十八节本节包含凯南几则日记。4月4日，他反思耶稣受难：耶稣教义中的宽容与救赎，为人类提供了战胜本能、追求高尚精神的力量源泉。阅读第八十九节1981年4月，凯南在莫斯科感受到对逝去岁月的复杂情感。阅读第九十节5月27日，凯南在获爱因斯坦和平奖后回到欧洲。他表示获奖虽是对其写作与演讲的认可，却也使他无法再回避现实国际问题、无暇从事研究和历史写作。阅读第九十一节凯南批评里根政府傲慢鲁莽，正把美国拖向不必要的战争。他与另外三人联名在《外交》杂志发文，敦促政府放弃首先使用核武器的主张，并四处接受媒体采访，认为若能奏效将是他一生最有意义之事。阅读第九十二节本节收录凯南1983至1984年的多篇日记，记录其晚年反思与对时局的看法。阅读第九十三节本节收录了凯南1984年至1985年的多篇日记。他设想以限制化肥、减少出口的方式让土地休耕，但认为除独裁外无法推行，民众也不会理解；他判断若任由民意，结果或是核战，或是环境被毁。阅读第九十四节本节记录了凯南从1985年末到1986年中的日记。他先是花了两天时间审读一名瑞典博士生的论文，认为其对自己著作的批判客观而深刻；随后，众议员塞柏林告诉他……阅读第九十五节凯南先质疑那些主张制裁南非的人，认为他们低估了让黑人群众理解并适应民主自治所需的历史条件，也忽视了伯克、托克维尔所强调的个人责任感对防止暴政的意义，批评当代人缺乏历史感。阅读第九十六节12月13日：讨论戈尔巴乔夫是革新者还是换汤不换药，作者与哈里森认为属前者，而派普斯等波兰背景学者持后一种看法，他们主导了美国关于苏联的舆论。阅读第九十七节1987年11月至12月，凯南对戈尔巴乔夫访美深感忧虑，认为峰会难以取得实质成果，华盛顿的乐观令他意外。阅读第九十八节凯南在8月的飞机上设想，若苏联官员问如何改变局面，他会指出美国政治需要一个反派角色来衬托当政者，苏联被选定扮演这一角色，美国追求的只是胜利表象而非实质。阅读第九十九节作者记述了从北约峰会到1990年初的几件事。他先提到北约峰会上核武器对峙得以避免，但根本问题未解。阅读第一百节1991年，凯南在日记中记录了对时局的看法。苏联解体后陷入经济灾难与混乱；南非宣布解除对非洲国民大会的禁令并将释放曼德拉，但他对曼德拉所知甚少，也对南非种族融合及经济前景毫无信心。阅读第一百零一节10月4日凯南抵达莫斯科，次日在克里姆林宫与政治局委员雅科夫洛夫会面，按事先约定避谈苏联现状，转而讨论苏联政权的历史定位。阅读第一百零二节1991年1月15日，联合国对伊拉克的最后通牒到期，凯南断定布什总统将把美国拖入一场毫无必要的战争，浪费冷战结束后难得的休整期。阅读第一百零三节1991年11月，凯南担心新书不被当代读者理解，只求后世能懂。阅读第一百零四节1992年12月，凯南在电视上看到海军陆战队登陆索马里，认为这是美国政策的严重失误：索马里饥荒根源在于无政府、人口过剩与干旱，只有建立强硬政权才可能扭转局面……阅读第一百零五节作者首先忧虑两种社会现象：一是娱乐业垄断文化输出，制造低俗节目和色情产业，政府对此放任不管；二是"政治正确"蔓延导致幽默感普遍丧失，尤其在大学师生中……阅读
