《皇帝腓特烈二世的故事》第三十节

本节论述教皇格列高利九世设立的"神圣异端裁判所"与皇帝腓特烈二世《梅尔菲宪章》的对立。

本节论述教皇格列高利九世设立的"神圣异端裁判所"与皇帝腓特烈二世《梅尔菲宪章》的对立。格列高利九世将裁判所交由多明我会僧侣运营，其动机之一是牵制腓特烈；而《梅尔菲宪章》颁布仅5个月后，裁判所便已启动。

作者从三个方面对比二者的法律观：其一，腓特烈视法律为人类制定、可随时代修改的规则，其《宪章》沿用罗马法的修法方式，十年间已修改四次；异端裁判法则只增不改，内容日益严酷，后更加入刑讯与火刑。其二，腓特烈主张执法须有良知介入，他下令调查德意志反犹暴动的指控，因证据不足而保全了犹太人；威尼斯共和国则通过让本国官员参与审判、有权否决的方式，使异端审判在当地一次也未成功。其三，《宪章》尊重被告人权，承认上诉权与辩护人作用；异端审判则一审定罪、无辩护人，被告先受酷刑，审判只是走形式。

作者指出，异端审判是基督教会的最大污点，其当事人多为廉洁笃信的神职人员，却坚信自己行为正确。这一风潮延续500年，直到拿破仑征服西班牙及启蒙思想兴起才告终结。2000年，罗马教皇若望保禄二世就包括异端审判在内的教会罪行正式道歉。