《傅山的交往和应酬》第十三节

本节首先总结应酬书法问题：人因社会性需要关系网，傅山感叹难以摆脱世情。

本节首先总结应酬书法问题：人因社会性需要关系网，傅山感叹难以摆脱世情。研究应酬作品，有助于了解书法作为文化物品在实际生活中的创作与使用，理解它们需建立在对其生产、流通、消费的细致了解之上。

接着提出书法中的修辞问题。所谓修辞，指在不同社会场合运用说词的技巧及其结果，其字面可与事实一致或背离。传统信奉“书为心画”，认为书法抒发真情，但许多作品出于应酬，文字本身即是修辞，未必反映真实心境。如傅山为曹伟作寿序极尽赞誉，私下却对其颇有微词；为戴廷栻之子贺文称其“敦厚”，而此人实有窃财纳官之举。书札也有《书仪》范本可套用，不能据文字判定书写者情绪。

最后，书写内容的选择常受客观条件制约。傅山抄《逍遥游》只因手边仅有《庄子》；写杜甫《秋兴》是为省去向附庸风雅者解释的麻烦。杜诗在明末清初流行，批注成风，但清初吕留良曾批评以忠义解杜诗的风气。因此，依据文字内容推测书写环境与动机时，须考虑应酬修辞、选材便利及时代风尚等因素，不可径作政治性解读。