《道德经全评》第三十一节

本节围绕“不战而屈人之兵”与“被褐怀玉”两个主题展开。首先讲述春秋时晋平公派范昭出使齐国试探虚实，范昭在宴席上屡屡僭越礼制，均被晏子和太师识破并拒绝。

本节围绕“不战而屈人之兵”与“被褐怀玉”两个主题展开。

首先讲述春秋时晋平公派范昭出使齐国试探虚实，范昭在宴席上屡屡僭越礼制，均被晏子和太师识破并拒绝。范昭回报齐国法度严整、有贤才，晋平公遂放弃攻齐。孔子称赞晏子在宴席间退敌于千里之外，说明和平解决争端、不轻易用武是上策。

接着以诸葛亮空城计为例：司马懿大军压境，诸葛亮身边无将，便大开城门、藏匿士兵，自己登楼抚琴。司马懿疑有埋伏，退兵二十里，等探明情况时赵云援军已到。作者借此强调遇事要沉着应对，也要平时积累能力，不可轻敌。

随后解读《道德经》“吾言甚易知”章，指出大道简单易行却少有人懂，圣人外表朴素而内藏美德。作者主张人应注重内在修养，不以外物衡量他人。

最后以杨修之死说明“被褐怀玉、敛其锋芒”的道理。杨修先后在花园门“活”字、一合酥、梦中杀人、鸡肋口令四事中逞才揭破曹操心意，虽显聪明却目中无主，终因扰乱军心被曹操处死。作者借此告诫：才华外露易招妒忌祸患，应学会藏锋；一味贪图安逸则会消沉止步。结尾引《道德经》“知不知，上”章，说明自知不足、正视缺点才是明智。