《道德经全评》第二十一节

本节围绕“知足”与“修养”展开。作者指出，不知足表现为对金钱权势的贪求，易致精神压抑并引发祸患，东汉外戚窦宪即因权欲膨胀、图谋不轨而被迫自杀，反面印证了知足的重要……

本节围绕“知足”与“修养”展开。作者指出，不知足表现为对金钱权势的贪求，易致精神压抑并引发祸患，东汉外戚窦宪即因权欲膨胀、图谋不轨而被迫自杀，反面印证了知足的重要；但不知足若体现为求知上进则另当别论，关键在于区分求知与贪欲，做人当戒除贪欲、心态平和。

接着，作者解读“不出户，知天下”与“为学日益，为道日损”两段经文，认为老子并非主张唯心，而是强调单凭感觉经验不足以认识事物全体，须靠自省与内修方能领悟天道；求学是积累知识、易生机巧，求道则是不断减损情欲、回归质朴，最终达到无为而无不为。修养由内而外散发，是做人的根本，清代张英“六尺巷”的故事即说明修养能感化他人；而一己之私欲凌驾于他人利益之上则不可取，秦桧为私利阻挠岳飞北伐、假传圣旨断送战局，即是例证。