《单读.19，到未来去》第十五节

赫拉利回忆，自己是在离开以色列去牛津读博时才意识到家乡的宗教仇恨并非世界的常态。

赫拉利回忆，自己是在离开以色列去牛津读博时才意识到家乡的宗教仇恨并非世界的常态。在牛津，他研究中世纪士兵自传，学术上只能做狭隘的专业课题，而他对人生意义、苦难等大问题的兴趣被搁在另一条轨道上；同时他开始练习内观禅修，此后近二十年每天坚持。拿到终身教职后，他试着把两条轨道接起来，将大问题引入教学与写作并获得成功。

谈到宏观史传统，他说对自己影响最大的是鸟类学家贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》，以及灵长类动物学家弗朗斯·德瓦尔的《黑猩猩的政治》。他承认自己没有生物学背景，只能依赖二手资料，这是他相对两位的劣势；但他认为自己的长处在于重视文化、故事、神话对历史的作用，光靠生物学无法解释基督教、佛教的传播或战争、国家的形成。

关于写作，他坦言书中约九成内容依赖其他领域专家的研究，比如气候变化和人工智能，自己无法为其真实性担保。他的清晰文风来自多年教学和媒体表达。他不预先规划书稿，而是让感兴趣的问题引导自己，《未来简史》《今日简史》都由此产生；冥想训练则提供了写作所需的专注。他写作的目的是让忙碌的公众看清正在发生的事，把注意力从恐怖主义、政客兜售的过去幻想转向人工智能等真正的未来挑战。