《白话萤窗异草》第六十四节

邓生把书房当作与袅烟幽会的地方。袅烟白天也现形，虽不洗漱饮食，却陪他吟诗作对；她本不擅歌舞乐器，因邓生喜好而一学即精，又识字，经邓生指点便能读文章，还常诵佛经至半夜。

邓生把书房当作与袅烟幽会的地方。袅烟白天也现形，虽不洗漱饮食，却陪他吟诗作对；她本不擅歌舞乐器，因邓生喜好而一学即精，又识字，经邓生指点便能读文章，还常诵佛经至半夜。邓生妻子产后康复后，袅烟主动让他回内房，自己隐去，只在每月十五与他相会。一年多后，袅烟说自己怀了孕，读经后已知前世是天妃侍女，因过失被罚转世，如今天妃准她回去，腹中骨血需留在人间，让他次日到城边白杨树下抱回婴儿，谎称捡来的。说完化烟而去。邓生依言抱回孩子，取名梦锡，孩子长大后容貌酷似邓生。后来邓生官位显赫，亲生三子均无成就，唯有梦锡中了进士。邓生带梦锡拜见已退休回京的陆仲昇，说明原委，两家从此往来如姻亲。外史氏评论说袅烟的贞操出于道义，感情由道义而生，又告诫没有侠义心肠者妄图与女鬼欢合只会招祸。

另叙灵隐寺禅师邵本一的故事：他原是陕西生员，南下游方悟道出家，其子邵续万里寻父，途中与一美貌青年龚生结伴同往。到寺门时，和尚传话禅师已知邵续到来，却不许镜儿同入。邵续入内拜见父亲，禅师点破龚生之妻镜儿是狐狸精，依附邵续孝心渡江而来，想求他成全；禅师写了一张黄纸让小和尚交给龚生，命其离去。邵续在寺住了一个月，禅师让他回家侍母。数年后邵续再到浙江寻父，在山阴道上遇见富贵打扮的龚生，龚生邀他回家，路上讲述了自己的经历：当年他在京城西北山中雪夜读书，一个火团化为白发老妇，要将女儿镜儿嫁给他，龚生推辞，老妇发怒相逼，幸得一丫鬟劝走老妇。当夜雪停，一少女在窗外弹指歌唱，龚生开门迎入，正是镜儿；镜儿取出自己所作诗稿请他批改，三日后再取，龚生看后心醉，不再搬家。