《白话萤窗异草》第三十二节

本节包含两则故事。前一则续写乞丐的遭遇：他被舅舅舅妈用鞭子赶去娼家，被迫倚门卖笑，数月后技艺精熟、名声大噪，专事巨富之家，比做盗贼更加卑污，十年后忧郁而死。

本节包含两则故事。

前一则续写乞丐的遭遇：他被舅舅舅妈用鞭子赶去娼家，被迫倚门卖笑，数月后技艺精熟、名声大噪，专事巨富之家，比做盗贼更加卑污，十年后忧郁而死。死后被鬼差押至阎王殿，阎王因其尚有羞耻心而从轻发落，判其再世为乞丐，并由官吏告知他三世前本是乞丐，因贪念未成转生为盗贼的因果。巨鬼以骨朵击他，他惊醒后病愈，众人由此联想到县中大盗“飞手张”及其留下的娼妓之女苏五金，与乞丐所述一一吻合。此后乞丐收敛自持，不再贪取路人遗钱，不久与某人先后不知所踪。

后一则讲固安尼姑静定的事：她原是大户人家的婢女、宠妾，主人死后借口报恩出家，在城边建观音庵，外示清修，暗中与相邻法祥寺的和尚私通。她雇挖土工许二挖了一条四十余丈的地道供和尚夜间往来，每月初一十五又率徒赴寺作“道场”。新任固安县令汪秉铎察觉尼寺相邻有异，派探子查访，探子设计灌醉许二，得知地道之事。汪秉铎趁十五日五更到法祥寺烧香，借点名施舍之机搜出床上众尼，唯静定未在场，随后在庵中将其抓获，当时她正坐月子。审讯时许二对质、地道被挖开，静定认罪，隧道旁还发现两具和尚斗杀的尸体。最终众僧尼被判流放岭南，住持与静定被剥衣相拥置于佛柜中焚烧，观音庵遂废，此后当地再无尼姑。篇末附外史氏评论及友人邵次彭《解冤经》的节录，历数佛门男女混杂、私通产子等弊端，主张佛门不纳女徒。