《白话萤窗异草》第十四节

冯壎回到故乡，弟弟冯堃夫妇衣衫褴褛前来拜见，称所留钱财屡遭强盗抢掠。

冯壎回到故乡，弟弟冯堃夫妇衣衫褴褛前来拜见，称所留钱财屡遭强盗抢掠。冯壎怜悯收留他们，夫妇从此不再背后议论，却一生无子；冯壎之妻生下两个儿子延续冯氏一脉，冯壎更加钦佩黄公子，两家往来如亲家。外史氏评论冯壎矫正重妻轻兄弟之俗，但为迁就弟弟而休妻不再娶则失于不近人情，黄公子之论本为对症下药。

湖南人邹士钰志在周游，二十多岁足迹遍天下，某年春欲赴贵州经商，不顾亲友劝阻启程。入思南后连日阴雨，他在深山迷路，疲惫之际见一女子乘木筏而来，头梳双螺髻、身白如玉，讲苗语并唱歌，引他渡潭登岸，一路带至一座神庙留宿，又备好酒菜。深夜另一裸身女子打着燃木前来，自称昔昔，与摆渡女措措同为金蚕神侍女，庙中神像即金蚕神；二人原是中原男子来贵州经商，被金蚕害死后向蚕神申诉，托生苗家为女，誓不再以蛊害人。昔昔告知蚕神因遭毒龙纠缠而赴海底，疏于管事，金蚕蛊因而失灵，雄蚕神又拿她们泄欲，故她们想随邹士钰返乡。邹士钰应允，二女换上男装、备好竹箱，三人渡河翻山而去，当夜同宿旅舍。途经一苗寨，措措放出蛊虫，全寨苗民惊恐叩头，昔昔假借蚕神之名命其设宴款待，又逼女子脱衣侍酒、陪宿，事后告知这家曾以毒虫害人敛财，此举即是报复；此后每遇害过人的村家，他们都如此羞辱一番。