《知日·妖怪》第十四节

本节分为两部分。前半部分梳理日本鬼怪电影的两大母题：“万物有灵”与“怨气”。

本节分为两部分。前半部分梳理日本鬼怪电影的两大母题：“万物有灵”与“怨气”。黑泽明的《梦》融合民间传说与对现代文明的批判；《咒怨》《稻草人》《午夜凶铃》等片则依靠气氛营造心理恐惧，怨鬼只求杀戮而不求化解。此后《鬼水凶灵》尝试“温情的恐怖”，《妖怪大战争》以真人化妆呈现妖怪集体亮相并借妖怪纯良反衬人类败坏，《怪侠多罗罗》寄托反战思想，《妖怪人贝姆》则讲述妖怪渴望成为人类的故事。

后半部分论述日本的泛灵论传统。绳文时代起日本人便将自然神格化，视森林与流水为神的馈赠。《幽灵公主》中的木灵是树木崇拜的实体化，象征森林活力，其消逝映射人与自然的冲突；电视剧《GoingMyHome》中的“库纳”一族因人类失去对自然的关注而渐渐隐匿。日本人日常所称的“神”多为身边守护衣食住行的小神灵，亲近感是其特色，而现代人正逐渐失去与这些神明的联系。