《知日·妖怪》第九节

本节先谈日本文艺界对妖怪题材的推陈出新：黑泽明把山姥塑造成命运女神，集英社请《滑头鬼之孙》作者椎桥宽为《远野物语》重绘封面。

本节先谈日本文艺界对妖怪题材的推陈出新：黑泽明把山姥塑造成命运女神，集英社请《滑头鬼之孙》作者椎桥宽为《远野物语》重绘封面。梦枕貘在《阴阳师》开篇写付丧神夜行的场面，又以无口之女、玄象琵琶等旧典翻出新意；京极夏彦在《姑获鸟之夏》中引入源自中国的姑获鸟，宫部美雪则借“火车”这一妖怪侧面烘托《火车》女主角的煎熬。作者进而论述妖怪是情感与道德冲突的产物、作家的傀儡，并引幸田露伴之说：见到妖怪源于它对你的思念。

随后介绍妖怪文化学者横山泰子的随笔《妖怪魔术的时代》。“妖怪魔术”是香川雅信2005年造的词，指以人为手法制造妖怪、幽灵的娱乐。横山1999年研究歌舞伎机关时偶然读到江户魔术解说书而入门，全书六章，分专业表演者与宴会爱好者两类，介绍吊挂幽灵、灯笼光影造辘轳首、影绘等机关。她认为江户人以乐天的娱乐精神把妖怪当创作素材，妖怪文化的趣味性正是当今流行的原因；江户魔术源于翻译中国魔术书，同时期中西也各有妖怪魔术。文末附鸟山石燕简介：江户浮世绘画家，著有四册妖怪画卷，喜多川歌麿、歌川丰春皆出其门。