《知日·妖怪》第一节

本节为《知日·妖怪》特集的开篇，先列出本期各篇目录与撰稿人简介，随后刊载毛丹青的卷首语。

本节为《知日·妖怪》特集的开篇，先列出本期各篇目录与撰稿人简介，随后刊载毛丹青的卷首语。毛丹青指出“妖怪”是东方概念，西方语言中无完全对应的词；日本妖怪多源自中国，却已自行演进，形成当代消费文化。他以自己幼时看港片女鬼被吓的经历为例，说明东方妖怪多以人形制造心理恐惧，与西方人惧怕异形生物不同；同时日本也有可爱、轻松的妖怪，对年轻人而言是带点猎奇刺激的娱乐，类似西方的丧尸文化。

正文进入专题讨论：先介绍国际日本文化研究中心所长、民俗学者小松和彦，他组织团队搜集资料，建成在线的怪异・妖怪传承数据库，被称为当代“妖怪博士”。接着探讨妖怪的定义：民俗学上指超越常理的怪异现象或事物，但说法不一。柳田国男在《妖怪谈义》中认为妖怪是失去信仰而降格的神，小松和彦则反对，主张神与妖怪同时并存、互为对立。文中还列出柳田国男区分妖怪与幽灵的三条标准（出现地点固定与否、是否选择特定对象、出现时间），并解释幽灵是人死后滞留现世的灵魂，多具人形且半透明，而妖怪不必是人形；另有观点认为妖怪源于人的恐惧想象，幽灵源于死者对虚无的恐惧。