《知日·妖怪》第四节

本节包含三部分内容。首先列出了一份妖怪名录，收录乌天狗、入内雀、般若、青女房、火车、影鳄、涂壁、山童、一反木绵等数十种妖怪，并对其中部分作了简要介绍，如乌天狗长鸟嘴带翅膀……

本节包含三部分内容。首先列出了一份妖怪名录，收录乌天狗、入内雀、般若、青女房、火车、影鳄、涂壁、山童、一反木绵等数十种妖怪，并对其中部分作了简要介绍，如乌天狗长鸟嘴带翅膀、般若由女子妒忌怨念化成、火车会夺走罪人尸体送入地狱、涂壁是挡住去路的巨墙、山童是河童的山林版本等。

其次讲述"神隐"。日本人相信万物有灵，神怪居住的神域与人世相邻却不可随意往来。神怪会把人带入神域，使人凭空消失，即为神隐。古时孩子最易遭遇，多被天狗带走又平安返回；成年女子可能被山男掳去，愚钝男子可能受狐仙蛊惑。也有人认为神隐源于现实压迫，如女子为逃避包办婚姻而离家出走。古书记载神隐有平安返回、失去记忆、再不归来、死亡四种结局。现代视角看，这些失踪多为诱拐、凶杀等刑事案件，古人宁愿归因于神隐。20世纪60年代后，随着社会发展，神隐一说逐渐被"失踪"等说法取代而消亡。宫崎骏的动画电影《千与千寻》让神隐重新进入大众视野，影片中少女千寻误入鬼神世界，经历劳作与磨难后重获成长。作者指出，现代社会高压之下，人们内心产生逃离与避世的渴望，神隐因此以新姿态复活，成为灵魂短暂休憩的象征。

最后介绍河童。河童是知名度最高的日本妖怪，"河伯"之名早见于《日本书纪》，原是随侍水神的童子，随水神信仰衰落而沦为妖怪。学者石川纯一郎认为河童起源于中国黄河上游，后迁至九州球磨川，族长"九千坊"率众为害，被熊本城主加藤清正以山猿击退，退居筑后川一带。