《英国史·全3卷》第四十五节

本节篇幅约 221 字，内容却远超此数，按要求压缩至两倍以内：马丁笔下的圣三一教堂兼有宗教、娱乐与社交功能：棕枝全日圣餐在院中举行，游行线路由走廊扩展至大街上的各小厅堂……

本节篇幅约 221 字，内容却远超此数，按要求压缩至两倍以内：

马丁笔下的圣三一教堂兼有宗教、娱乐与社交功能：棕枝全日圣餐在院中举行，游行线路由走廊扩展至大街上的各小厅堂；这些厅堂是宗教协会与帮会的聚集地，兼营学校、救济、丧葬等福利，是天主教社会结构的财力基础。当时世俗与精神界限模糊，可向圣徒祈求收成、生育，教会兼具学校、剧院、地方政府等职能。神职人员是救赎的看门人：只有祭司能圣化圣饼、赦免罪过，弥撒时信众争相目睹圣饼。

新教领袖追随马丁·路德，主张唯独信念，人人皆可为祭司，否定神职人员的中介地位，进而质疑其法庭、税收乃至赎罪券与炼狱。1514年裁缝理查德·哈恩拒付停尸费、反诉教会，被捕后死于狱中，验尸官判为自杀实为勒死，教廷仍焚其尸，此案在议会引发对教会法庭的质疑。真正的威胁是印刷：威廉·廷戴尔在沃尔姆斯印出三千本英译《新约》，经走私渠道进入英格兰。托马斯·莫尔、约翰·费歇尔与红衣主教沃尔西竭力镇压，亨利八世撰文反路德，获教皇赐“信仰卫士”称号。末段回溯亨利八世早年：亚瑟早夭后他与凯瑟琳订婚，1509年继位，处死先王旧臣，与凯瑟琳完婚。